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第11章 孤寡坠寒窟（第4页）

。

自此在腰杭生活的一年多时间里再也没有发生过类似的险情。

难怪人们常说“吃喝拉撒无小事”

，“柴米油盐愁死人”

。

除去搂柴、担水这类生活锁事外，还有碾米种园、养猪做饭、和泥抹墙、对外跑跑颠颠等事一古脑都压到了我的身上。

此时，和我一般大孩子大都在父母的羽翼下专心学业，但我则要替母亲分担生活重压，帮助妈妈跑起生活“龙套”

。

当时，困扰我家的头号难题是3个小子太能吃，外加副食匮乏油水小，每月的供应粮总得差个8至10天揭不开锅。

没办法只能以“瓜菜代”

的方式缓解口粮的严重不足问题。

现在说来也不怕“砢碜”

了。

1973年春夏季节，我家老五和老六动不动晚上就饿得直哭。

无奈，我跟母亲曾采取三种方式解决“粮荒”

问题：一是我跟老五曾不止一次地上树撸过榆树钱然后掺到包米面里烀大饼子；二是去农场托人特批一部分麦麸子掺到白面里头蒸饽饽；三是找继父生前的老朋友弄一点原粮补充口粮的不足。

记得当年因吃麦麸子掺白面蒸的黑乎乎的“面饽悖”

竟让我们哥几个干燥得连屎都拉不下来，没办法不得不偷偷请村医陈国顺大哥过来帮我们灌肠解决拉屎问题。

其痛苦程度至今想起都令人不寒而栗。

按说，一帮半大小子生活在遍地是粮的农村本不该饿成这个样。

据我所知，当时很多人家的手都是“不老实”

的，但我们的母亲却教育我们“宁可饿死也不能干不劳而获”

的偷盗行为。

现在看来，母亲这么做没有错。

倘若她对孩子们的偷盗行为不加制止反倒推波助澜的话，那么我们哥仨或许早就走上了一条人生的“不归路”

。

现在看来，那段时间是对我们一家人进行“人性大考”

的关键期。

倘若不是母亲以“高尚人品”

和固守做人“底线原则”

影响和教育了我们哥仨的话，那么我们每个人都不可能顺利通过那场“人性大考”

。

从这个意义上讲，母亲就是我们的几个孩子的“人生航标灯”

。

综上事例说明，人性的“善与恶”

只是一念之间的事。

守住了你就会拥有美丽的人生；滑落了你就是滋生恶念的罪人。

若非如此，那么教人向善的释迦牟尼佛也许就不会谆谆告诫弟子们说“佛在我心、我心即佛”

了。

其次，继父的突然病逝让我们的家庭再一次失去了“顶梁柱。