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第8章（第2页）

辩论先务实还是先务虚，先谋生计还是先有爱的追寻，先增加财富还是先提高文明水平，似乎都是无聊的逻辑。

房子有了而找不到爱情，或新娘来了再去借钱盖屋，都是极不幸的局面。

为什么不能舍生忘死地爱着，同时又废寝忘食地建设家园呢？虚实相济才是好文章，才有最新最美的图画。

务实与务虚绝不相互抵触。

劳累了一天，人们需要娱乐；奔波了一生，人们向它要求意义；作为五十亿分之一，每个人都有孤独和困苦，都希望这个世界上充满善意和爱情。

在参天的大厦下和飞奔的轿车里，这些东西会不期而至吗？好像不会；名和利都可能会这样，唯善意和爱情是不能不由期盼来催生的。

在&ldo;俗人&rdo;成为雅号的时刻，倒是值得冒被挖苦的风险，做一回&ldo;雅士&rdo;的勾当。

沉静地坐一会儿，到大厦之外的荒地上走一趟，凭心神去追回被冷淡了的梦想，风吹雨洒，会看见天堂尚远，而梦想未变。

于是，虽得不住&ldo;俗人&rdo;的雅号，反惹一身&ldo;雅士&rdo;的俗气，心里也不计较了，觉着往前走去似乎有了底气。

多年的虚误，让理想背了黑锅。

但理想的性质注定它不会吊死在一棵树上，注定它要发展和不可泯灭。

说不要理想，那是可以理解的，因为不要理想正也是一种对理想寻求，但凡活着总是要往前走的，不可抹杀的时空保障了这一点；说不要理想，其实只是在发展着理想和丰富着前途。

但说不要理想，毕竟是说错了。

原本想说的很可能是：不要再清谈，不要再虚误吧。

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关于《务虚笔记》的一封信（1）

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柳青：您好！

来信收到已久，本该早给您回信的，但总想就您对《务虚笔记》的意见说说我的想法，所以一直耽搁着。

可现在又觉得，要在一封信中说清楚，未必容易。

试试看吧。

但这绝不是说《务虚笔记》（以下简称《务》）有多么高明，只是说它有点特别，甚至让人难于接受。

让人难于接受的原因，当然不都是它的特别所致，还因为它确实存在很多缺陷。

但这缺陷，我以为又不是简单的删减可以弥补的，删减只能损害它的特别。

而其&ldo;特别&rdo;，又恰是我不能放弃的。

所以，这篇东西还是让它保留着缺陷同时也保留下特别吧。

你不必再操心在海外出版它的事了。