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第25章 带孩子还是被孩子带（第5页）

“谨代表焦土议会全体，表示抗议。”

帕图斯发声。

“曾经的辉煌出自于我们之手，而且，白十二条并不清楚一位帝君的诞生需要的是怎样的苦难。”

“我们已心怀觉悟。”

“白洛书?你是在逼问我吗？”

埃托洛笑起来“为了所谓虚无缥缈的未来，不惜发动人类内战?我记得在你的世界，人们依然还在把你当做英雄和先行者赞颂，看来你和我这个祸忌也没多大差别嘛”

来自六千年前的婆娑界，zero的初代凌驾级之一，白洛书。

“立场决定作为罢了。”

少女只是淡淡的说，“我不知道你们是否还陶醉在过去的辉煌当中，哪怕帝君，功高盖世，也会在安定中腐朽。

这个计划已经通过了超越运算的批复……而在这套系统当中代表『人之本能』，也就是欲█望的提娅摩斯，正是由数据库方面完善的。

三贤者系统，已经全票通过了这份提案。”

三贤者是一个幻想中的判断体系，最简单的模型就是应用在审判犯人时，设置三台拥有高度智能并且知晓一切人类法律的计算机，将犯人的相关罪行告知这三台机器，然后三台机器将根据本身数据库内的资料进行独立的判断，一般情况下，它们会得出相同的结论——有罪，或者无罪。

但是由于这三台机器具备了高度智能和一定的变通能力，加上很多现实中的案件并不像程序那么死板，各种外部原因的存在使得一个犯人是否有罪变得很难判断，这时候三台计算机就会得出并不完全一样的结论，按照少数服从多数的原则，结论相同的两台计算机将做出最终的判决，这就是三贤者的基本思想，当然，真正的三贤者体系要比这复杂的多，判定事务也没有这么草率，它要经过更加精密的推论和分析，也会出现某一个判决系统具有一票否决权的情况。

由于机器没有人类那么多的感情，也不会被收买，所以这种判决方式很可能要远比人类现在的法院公正的多。

应该说三贤者理论是一种美好的设想，也许有一天，人类文明的进步与人工智能的发展会让这一理论照进现实。

但就目前而言，人工智能在法律领域中最大的应用应该是智能办公。

（阿尔法元衍生的问题很有意思。

即对于法律人而言，在法律领域，人工智能能否像阿尔法元一样，脱离人类的经验通过自我学习，最终像一个法律人一样处理问题？

我记得很多科幻文里都有这个设定吧。

）

而在十戒议会，三贤者达成统一的决策效力，甚至高于作为议长的埃托洛。

白十二条负责的，来自高尚人性与底线的『阿赖耶』系统；

焦土议会负责设计，以人理之智为基本出发设计的『仓颉』系统；

贝利姆塞拉黎娅数据库，基于原始本能和野心设计的『提娅摩斯』系统；