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她疑惑地拿起话筒,里面传来一个男声,语气很冲:“是安乐寿衣店吗?我姓李,我订的寿衣怎么样了?一个多月前就下定了,怎么还没做好?我妈快不行了,你要是今晚之前没做好给我送来,我特么砸了你的店!”
柏舟一脸懵逼。
她翻开爷爷的记账本,里面果然记了一个还没完成的订单,对方姓李,定了一件百寿衣,一周前就该交货。
看了看订单日期,正是爷爷去世的当天,柏舟有些心酸。
这是爷爷接的最后一个单子,她怎么都要帮他完成。
她打开库房,找出了一卷真丝布料,一百个“寿”
字,组成了华丽而低调的暗纹。
这些布料都是爷爷亲自设计,请工厂定做的,上面的一百个“寿”
字,没有一个相同。
这样的寿衣不便宜,一套做下来就要几千,而爷爷又没有打开上层圈子的销路,因此一个月能卖出一件都不容易。
按照本地的风俗,久病的老人都会提前准备后事,而寿衣的制作也有讲究。
首先寿衣不能用皮毛制作,否则下辈子会转世成牲畜,衣裤的件数,忌双喜单,避免凶事成双,一般须要“五领三腰”
,即五件上衣,三件裙裤。
华夏人都“视死如视生”
,意思是要把死人当成活人来看,因此寿衣的款式和活人一样,古代时,如果死者是官身,或者有诰命,就可以穿官服下葬,哪怕平民百姓,只要你有钱,也可以穿九品官服上路,这也是电影里的僵尸都穿清朝官服的原因。
李家定做的是中式寿衣,柏舟选了蓝色布料做上衣,褐色布料做下裙,裙上还有五福捧寿图案。
按照规矩,上衣里子要用红布,寓意子孙后代红红火火,袖子要长,千万不能露出手腕,否则子孙就要伸手讨饭,衣服上也不能用纽扣,必须系带,否则子孙将出“逆子”
。
从小爷爷就在她耳边念叨这些,已经刻进了她的灵魂。
时间很紧,等一整套衣服做完,天已经擦黑,奇怪的是,她竟然没有感觉到累,反而精神百倍。
难道是因为自己那30点的血条?
第3章死了还是没死
柏舟骑上自己那台粉红色的小电驴,朝着李家村而去。
这一路上她发现路上的行人头上都有血条,都是20点,但几乎都没有满,普遍是17、18点,有个一脸病容,不停咳嗽的老人,血条只剩下了6点。
柏舟暗暗思索,这个血条应该是表示人体的健康状态,可是她为什么比别人足足多出10点?
难道是死而复生的缘故?
好在李家村不远,天刚黑的时候,她终于到了李家。
此时的李家,灵堂都已经摆好了,正厅里挂着白幡,几个孝子头上缠着白布,但一个个都笑嘻嘻的,一边抽着烟一边和人调笑。
果然是大“孝”
子。
柏舟说明了来意,李老太的长子眼睛就是一瞪:“怎么才送来?幸好我妈还没死,要是死了没有寿衣穿,我特么非砸了你的店不可!”
柏舟本想说白天约好了天黑前就行,她明明准时到了,但看到李家长子拿出了一叠红票子,后面的话顿时就咽了回去。
给钱的是大爷。
收了钱,回程时柏舟的心情很好,这一单算下来净赚一千,简省一点,半个月的伙食费没问题。
可是很快她就发现有问题了。
她停下车,抬头看了看路边的一座老坟,这座坟刚才是不是见到过?
本地多山,村民过世之后就埋在田坎上,路边随处可见各种坟墓,当地人早就习以为常了。
这座老坟没有墓碑,是几块青石垒成的,坟头挂着一条白幡,在风中飞舞,宛如一只惨白的手。
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