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如雾此人孤高自许,等闲不与人结交,莫熙也不勉强,却趁机提出欲一览藏经楼。
她深知与人谋皮需得退一步才可进两步,对方刚刚拒绝了你的一个要求,总不好紧接着拒绝第二个吧。
果不其然,如雾应允。
吃罢素斋,便由寺内的小沙弥带领前往藏经阁。
八小姐因求见大师不成难免有些低落,竟是再未同莫熙说过一句话。
莫熙不以为忤。
只兴致勃勃地观看阁中所藏之瑰宝。
藏经阁□□有字画、器物四百余件,其中不乏极珍贵者,如敦煌唐人写经、雷峰塔经卷、董其昌书写的《金刚经》手卷等。
其中最珍贵的敦煌唐人写经可以追溯到唐代贞观年前。
其余历代方丈所用法器不一而足。
许多珍藏却是莫熙在现代见过的,如董其昌的《金刚经》,不禁生出不知今夕何夕之感。
出得藏经阁用罢晚斋,已到了做晚课的时辰。
大殿敲响报钟。
每敲十下间隔片刻。
待敲过三十下后,僧值开始巡签、进殿礼佛。
报钟四响、五响后,僧众陆续到齐,晚殿课诵开始。
莫熙本不欲前往,奈何八小姐言其罪孽深重,须诵经忏悔,莫熙无奈之下只得同往大殿而去。
晚殿共有三堂功课:
第一堂功课是为礼佛、念《阿弥陀经》、绕佛、归位,表祈求往生西方极乐世界之愿。
第二堂功课的则是礼拜八十八佛、念《礼佛大仟悔文》。
八十八佛为五十三佛加三十五佛。
五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》,是婆婆世界的过去佛;三十五佛名出《决定毗尼经》,是现在十方世界的佛。
此八十八佛皆可为众生作仟悔主,众人可向其申述改悔过恶之愿。
《礼佛大忏悔文》也出于《决定毗尼经》。
忏悔,仟为梵文忏摩之略,悔是仟摩的意译,即对人发露自身过错,求得容忍宽恕。
亦可解为消宿业,不造未来之新想。
法古时规定,念《大忏悔文》须行一百零八礼,莫熙觉得比现代跪诵而不礼拜要隆重肃穆地多。
莫熙陪同八小姐参与全程,只二人不便露面,便与众僧人相隔一墙诵经。
千余人齐诵之声听在耳中确能因震其声而受其感。
八小姐紧闭双目,跪于拜垫之上,虔诚相诵。
第三堂功课便是念《蒙山施食文仪》,并于每日午斋中取少许施予饿鬼,在讽诵和忏悔之后惠及幽冥。
寒林饿鬼受食之位列于殿门右侧,方丈智清亲自主持施食。
莫熙暗自唾弃,这些和尚其实也是挂羊头卖狗肉,自己都不信幽冥之说,否则如何会待施食完毕后,将供幽冥所用之饭食废物利用,晒干后送往寺内储剩饭的“栈饭楼”
,积一年,到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒。
做完晚课,二人同回松雾院就寝不提。
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