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第二十八章 中情毒于群辉任人摆布施号令毕朋卫神殿排兵（第2页）

觏闵既多，受侮不少。

静言思之，寤辟有摽。

日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。

静言思之，不能奋飞。”

伴随着琵琶弹奏出的清悦曲音，于群辉听到帐蔓后面一女子呤唱诗经《柏舟》，声音圆润清甜，此时感觉到身体已经逐渐在恢复了，他一下激动了起来，试试手脚，力气也恢复了不少，他强压兴奋，闭目静心调息，静心听女子反复呤唱，等待心中那一闪而过的奇迹出现。

这首诗他读过，讲的是一位失宠于夫、见侮于众妾的女子的内心独白。

诗的开篇是一条小木舟在波涛汹涌的江里身不由己的随波逐流，象征诗人所处的恶劣环境，同时也表明了诗人对此的愤怒与不满。

诗中表现出诗人的心性是高洁的，所处的大环境不同，诗中说出了她的失意、理想和抱负，心性虽然高洁，但现实不能让她奋飞，这首诗的情结表露在最后甚为明显，先前的忧愁、悲愤终归化为宁静，正所谓不平则鸣。

于群辉大喜过望，当他刚听到一二句正莫名其妙时，突然产生了这女子可内应的想法，看来他猜对了，虽然隔着屏风和账蔓，他明白了账后的女子这些年来的苦楚，她不像传言中的那样是个下的、不守妇道之人，而是一个有思想，有追求、有才华的女子，她对现实的无奈，通过琵琶幽幽怨怨的表现出来，具有一颗想要挣脱樊笼的叛逆心。

有这些就足够了。

随着药性散去，毕朋卫难掩兴奋的心情，搜肠刮肚地想，既然她引用诗经中的诗句来表明心思，我何不也引用诗经中《鹤鸣》来鼓动劝答于她，于是他低声呤唱：

“鹤鸣于九皋，声闻于野。

鱼潜在渊，或在于渚。

乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。

他山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。

鱼在于渚，或潜在渊。

乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。

他山之石，可以攻玉”

全诗大意为：每件事物都有他的特点和属性，都有其独特的价值。

以物喻人，表达的真意是，人也和物一样，都有自己的才干和生存意义，都可以为国家、为自己来实现自身的价值。

“公子才思敏捷，志气过人，奴家苦苦寻了近二十年，上苍终于开眼，这叫黄天不负苦心人呀”

帐蔓微动，屏风后徐徐走出一位半老徐娘来，一头青丝黑亮，梳挽成一盘龙鬏纹状，鬓发佩饰珠翠，促使满头乌云生花，耳坠翠玉金环，身穿紫金绸缎半袍，下衬金丝镶边紫裙，裙下紫黑绣鞋金莲刚刚只有三寸，秀眉微傶，目带幽怨，略施脂粉的脸上饰去岁月苍桑，娆娆娜娜一幅贵妇人的模样，对着于群辉深施一礼，款款在他对面软椅上坐了下来。

“晚生于群辉，请问前辈如何称呼”

于群辉起身回礼道。

“奴家姓许名芝兰，虚长公子近二十，公子可愿意，唤奴家一声姨娘”

“承蒙姨娘抬爱，姨娘高才，虚怀若谷，晚生求之不得，晚生拜见姨娘，姨娘如有差遣，晚辈定尽全力”

于群辉改称晚辈，实属对许氏心生敬意所感。

“天孽，犹可违；自孽，不可活。

青瓦谷所所为，违天逆人，奴家一直苦寻天缘凑巧之人，以求破之，今见公子容貌清奇，举止不俗，可愿帮助奴家“

“姨娘巾帼不让须眉，此种气度胸怀，感天地，泣鬼神，古语说得好，得道多助，失道寡助。

青瓦谷依仗奇门遁甲，走逆天违地的道路，自当灭亡，不知姨娘要晚辈做些什么”

于群辉试探着说。

许芝兰起身从内厅拿出一幅图来，递给于群辉说：“奴家已经派人跟踪你们一帮年轻人很久，惩治鬼见愁肖汝峰，开秘仓赈灾民，救少女出虎口，年少英雄迹，已在方圆百里传得沸沸扬扬，像公子们这样的少年儿郎实属少见。

奴家这里有两份图纸，一份是青瓦谷的地形结构图，另一份是这些年来林天德巧取豪夺得来的宝贝藏匿图，大都是利用我儿留学东洋的便利，从林天德手中高价购得藏下的国宝，今奉与公子带回，奴家微尽绵薄之力，有助各位少年公子”

于群辉听着许氏平淡的叙述，他看着许氏的眼珠随着许氏的话语逐渐瞪得溜圆，他听许氏呤唱诗经《柏舟》时，仅是认为，许氏只是因失宠而心生怨恨所发，万了没有想到这样一个柔弱的美妇，竞然存有如此高洁的爱国情操，这完全颠覆了江湖上的所有传言和他心中的一切悬念，怎不令他大吃惊，这真是：原来人间处处有热血啊。

“姨娘，从今往后，晚辈就是你的亲侄儿，刀山火海绝不推辞”

于群辉噗通一下跪在许氏面前，千言万语无法表述他的心情，他明白男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母，许氏的为，值得他一跪：“姨娘…”

多年的屈辱、等待和盼望，今日终于有了结果，许氏口里应着，慌忙扶起于群辉，脸上已是梨花带露，泪湿满襟。