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野狐僧之墓（第3页）

说完，光消灯灭，人去屋空。

这方丈见观音菩萨掐指来，掐指去的算，显然是对自己不放心，他手里还提着麻布袋，甚是尴尬难为。

直到菩萨离去，方才解脱，紧忙把手头的麻布袋给扔了，再念上几声梵咒慰己。

再展开手心，已多出一片柳叶，那柳叶先自光彩夺目，此际收了灵犀，和普通叶子没有两样，甚是神奇。

方丈小心翼翼，将柳叶藏放在青花瓷枕里头，方出得门来。

拂袖抬手来招：无牙，无牙，你过来，快过来。

那无牙天生宿慧，瞧四下无人，知道唤的是自己，倒也好吩咐，蹦蹦跶跶到方丈跟前：你叫我？此刻，方丈换上慈眉善目，笑脸微带，虽有些心虚，还是牵着无牙的小手说：对，无牙是观音大士为你起的名，往后你就暂住这寺庙里，院寺就是你家，你既要入我佛门，剃度做个小沙弥，一则要遵守佛门清规，二来要严守佛门戒律。

咳，咳……所以往日红尘俗世，烟花雪月（都忘了吧）……回头看这无牙还小，遂改口道：都跟你没关系。

故事绵长，闲言少叙，这里就不一一缀诉无牙在寺庙的琐碎日常生活，时间一晃，无牙已经十五岁。

不再是当年粉面玉琢，乖巧可人的萌伢仔了。

如今是一表人才，举止潇洒，别有风姿。

话说，观音大士所提到的水患终于来了，铺天盖地，是山河失色，日月无光。

说起这水患，在座各位也还算熟悉，它非别处大水，乃是白蛇娘娘为救相公，水淹金山寺的水，当时几乎把杭州城冲淹了个尸骨不剩，片瓦无存。

还好金山寺的法海大师，虽不知道如何退水，却知道如何御水，只因未出家剃度前，曾做过泥水匠，知道怎样盖房子，此时正中了他的下怀，硬是把金山寺四周围高墙，砌得有如金钟铁桶一般，守护住成千上万的百姓和寺院僧人。

高墙内的金山寺，可谓是滴水不漏，那漫天的大海，都在金山寺的墙外止了步，所以说年轻人要多学一门手艺，艺不压身是怎么来的，这法海就是最好的范例和榜样。

可是这金山寺建在哪？山上啊！

连山都淹了，各位客官想想，苏州岂不都沉湖底了！

苏州城内的灵隐寺，早已经沉溺不见，虽然不是东海龙宫，往来的，也尽是鱼鳖虾蟹。

这期间，来不及逃往金山寺的民众，不知道淹死多少人，到现在还有人讴歌这白蛇娘娘千古爱情呢，所以说“蚁民”

“草民”

“贱民”

怎么来的，还不就是自己不把自己当回事。

反正佛说：死了就解脱，自己解脱，还是白蛇娘娘帮助解脱，不差那一竹篙。

况且白蛇娘娘居家恭谨贤良，貌美如花，石榴裙下死，做鬼也风流不是。

百姓十室九淹，人死不能复生。

反观是无牙命大，海水将杭州城淹没，他还在睡觉，那观音大士当年留下的柳叶，从瓷枕当中，化绿光飞将出来，层层如粽子般包裹着无牙浮出水面，再幻化一小木舟，护住无牙周身安全。

有人说了，观音大士能救得无牙一人，为何不救救众百姓。

这里讲解明白，生死乃是道机佛缘，鬼界增加人口，观音大士不是不救，皆是顺应天命。

回头说无牙坐在小舟上，漫自漂流，无尽水域，丝毫没有陆踪岸影。

当然，远处有金山寺，还有忙着砌砖的法海大师，真是勤劳啊，一根烟囱上青天！

这无牙也是心无着落，顺手划舟，往烟囱方向靠去，可惜那烟囱为了防水，准出不准进，底下根本没有窟窿眼。

正划着，路遇一只九尾小狐狸，正在水面扑水，一看就是被大水冲到这附近来。

因为没有可以攀援漂流的浮木，体力不及，一会儿沉下去，一会儿刨上来。

无牙入佛寺十几年，已有了慈悲心，赶紧将小舟划过去，伸手捞起小狐狸。

无牙想起方丈说过：救人一命，胜造七级浮屠，虽说小狐狸不算是人，但好歹是条性命，也算积件功德。

转身说这只九尾小狐狸，未被救上木舟以前，已经连续刨水刨了数个时辰，喝水喝到肚如山鼓，已然绝望，甚至怀疑人生。

要不是无牙出手相救，估计到了冥间，首先去找判官算秋账，毕竟没有男朋友，挺着大肚子死，实在不雅观。

被无牙一把捞起，贞节得存，“幸福”

得晕过去。

这无牙什么人，和尚啊，知道佛性本善，扒开小狐狸的嘴巴，准备人工呼吸。