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“熬熬就过去了.....还有,王哥你不说,我帮你说。”
夏红军安慰道。
“你?”
王朔有点惊讶,在他的眼里夏红军是个很谨慎的男人,除了在诗歌方面喜欢和别人辩论吵架,别的方面很少卷入。
“朋友嘛,该出手就要出手。”
夏红军笑道。
“谢谢,谢谢。”
王朔很是感激,关键时刻夏红军挺身而出。
别看着小子很低调,但在文坛上地位并不低,年轻一代里可以算是翘楚,而且名声还很好。
等送走王朔之后,夏红军认真考虑这事。
拉王朔一把并不是心血来潮的冲动,抛开彼此是朋友这层关系,夏红军有更深层次的想法。
王朔背后的京圈资源实在是太庞大了。
虽然他一直声称自己远离娱乐圈,但实际上已经是一只脚踏进去,帮他就是帮助自己。
在随后的一个月里,一向在界很少发表观点的青年作家夏红军突然在《东方》等杂志上发表了《人文精神偶感》《世俗与精英述求》等三篇文章,叙述了对于当下的文学危机、知识分子人文关怀的失落、人类终极价值的消解等种种现象等等。
文章中说人文主义或人本主义的实质内容应以文艺复兴时期的思想、倾向为依据。
那么,文艺复兴时期的人文精神实质内容是甚么?概而言之,就是高扬人性反对神性,以人道反对神道;肯定人的世俗幸福反对禁欲主义,并以理性作为基础。
”
总之,今天我们所倡导的人文精神,应该是一种以人为本,对人类命运、幸福与痛苦,对人的存在、价值与尊严的强烈关怀和承担责任的精神。
“但另一方面,世俗化也具有对旧道德、旧规范、旧价值以至政治的、文化的专制主义的解构作用。
它对一切神圣化的解构,也使自己同时成为对政治权威、文化霸权的非神圣化方式,成为对垄断一切的消解方式。”
.....
.....
很明显,夏红军的文章从理论深度探讨了人文精神的发展历史和含义,在当下对重塑人文精神自己一些见解。
夏红军的文章发表之后,在文坛上又掀起探讨人文精神的热潮,更偏重学术和理论性。
有细心人悄悄发现,在彼此探讨中已经没有“王朔”
“张艺谋”
名字。
.....
.....
“来,来,来,哥敬你一杯!”
在王府井大街很有名的东来顺饭庄,一场酒宴正在进行。
在座的都是文人,请客的是王朔,夏红军却被安坐在上首。
看到王朔举起酒杯,夏红军连忙谢绝:“王哥,我提前说好的啊,我最近在封山育林,只喝三杯,已经够了啊.....”
“我说你小子,是不是不想喝酒推口话?这封山育林几个月,怎么还没解封?是不是那个.....不行了,弟妹怀不上?赶明我给找个中医大夫好好给你吃两副药。”
王朔怪笑道。
卧槽!
你那个.....才不行呢!
不过夏红军也纳闷,没结婚害怕怀上,千方百计避孕,现在放开了,反倒没动静了?
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