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大家会想尽办法不成为光棍,父母会调动家庭所有的资源,尽可能让子代结婚。
北方农村对光棍的排斥度最强,像在华北农村,如果你的儿子没结婚,会逐渐被村庄边缘化,大家会觉得这个家庭和年轻人没本事。
南方宗族村庄对光棍比北方村庄更具包容度,是一种既有排斥又有保护的状态。
排斥是在一些仪式性的场合,比如祠堂有一些仪式活动时,大龄未婚的可能不让参加。
但在日常生活中不会排斥,整体上受排斥感不强。
中部原子化村庄,对大龄未婚男性不仅没有排斥,且觉得光棍跟正常人没什么差异。
不管光棍个人还是他的家庭,感受不到被排斥的压力,因而就不会调动所有资源结婚。
整体而言,家庭支持和村庄排斥这两个维度是勾连的,村庄社会对光棍及他家庭的态度,反过来会影响到家庭对大龄未婚男性婚姻的支持度。
由此我们也发现,不同地方,光棍的形象有很大的差异。
北方村庄的光棍,一眼就可以看出来,总体形象比较邋遢。
因为他很边缘,生活没有积极性,破罐子破摔。
但在中部,如果别人不跟你说他是光棍,根本看不出来,因为他跟其他人没什么差别,甚至可能比其他人过得还好。
从“两姓之好”
到“两性之好”
农村大龄男性婚配难的成因中,性别比失衡是最大的结构性背景。
这个客观背景会导致必然有一部分男性打光棍,在社会学中我们称之为性别挤压。
此外,社会舆论大都认为高彩礼也导致了农村光棍问题。
我对其持保留态度,高彩礼跟光棍之间的因果关系或许被倒置了。
从我的研究来看,首先是因为性别比失衡导致的男性在婚姻市场处于弱势位置,加剧了男性在婚姻市场上的竞争。
此时,他们可能通过提高彩礼来增加自己的竞争优势,从而导致了彩礼不断被抬高。
为了增加自己的竞争优势,彩礼被不断抬高
而彩礼抬高之后,又会进一步加剧男性的婚配难度,特别是偏远农村等底层男性。
所以,现实中确有一部分男性是因为家庭经济差,付不起过高的婚姻成本而失婚。
这也是婚姻市场内部的挤压。
此外,还有区域的挤压。
除了不同区域之间,如东部挤压中西部,传统的本地通婚圈内部也有挤压。
比如在一个县城内部,条件好的乡镇也会对条件差的乡镇进行挤压。
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而且,我们的传统是“从夫居”
,女性嫁到哪里都可以,但男性大部分还是回家乡结婚。
而打工经济兴起后,女性开始外流,进一步加剧了婚姻洼地,一些偏僻、条件不好的地方男性的婚配难度增加。
男性个人层面的特征也会成为打光棍的原因,而且这个因素在当下越发重要。
现在是自由恋爱,不像以前是父母之命,媒妁之言,两性交往更看重个人特性。
当男性有了一些在目前婚姻市场上女性不欢迎的特征时,可能会成为光棍。
比如说他比较“老实”
,我把这种称为“老实人光棍”
。
老实以前是一个褒义词,现在变成了一个劣势。
为什么现在大家不喜欢老实人?这跟整个社会观念的变化有关,以前大家觉得老实是憨厚,这种人很适合过日子,但现在如果说你这个人太老实,在职场和婚恋交往中都不占优势,显得比较无趣。
此外,从婚姻本身来看,现在的年轻人结婚不像以前是为了传宗接代、家族绵延,更多是个人情感需要,就像现在年轻女性经常讲的情绪价值。
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