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荒谬,无耻,简直就是自说自话,掩耳盗铃。
李克用怒了,他只给王建回了一句话:“我李某人指天为誓,此生不会失节于大唐!”
正所谓道不同不相为谋。
王建最终自立为帝,建立了十国之一的前蜀政权。
李克用继续做着自己的忠臣,咬着牙与朱温互掐。
朱温也很痛快,下诏剥夺了李克用所有的官职、爵位。
…………………………………………………………
在王建称帝的道路上,有两个人起到了完全相反的作用,而这两个人都是当时首屈一指的治世之能臣。
他们是韦庄和冯涓。
韦庄这个人大家应该很熟悉,在当时的文坛上很是有名,为晚唐“花间派”
的代表人物,与温庭筠并称为“温韦”
。
著名的“乐府三绝”
里边的《秦妇吟》就是他写的,当时他还出版了一部诗集《浣花集》。
这还不算,老韦的《菩萨蛮》系列作品还是后世宋词的奠基之作。
所以说,韦庄在文学方面可以称得上是继往开来的风流人物。
而这个人的文学只是副业,他的主业在政治上。
冯涓和韦庄一样,也是政治、文学两栖型人才,他的文学作品也有流传,但并不多,也不如韦庄有名。
这倒不是冯涓才有所不及,而是他的主攻方向是奏章,而不是诗词。
《鉴诫录》里面称冯涓“清苦直谏,比讽箴规,章奏合于教化。
所荐文章,迥超群品,诸儒称之为大手笔”
。
诗词相当于散文小说,而奏章却是实打实的公文写作。
从两个人主攻方向的不同,也可以品鉴出两人治政理念的差别。
在为政方面,韦庄讲究的是不拘一格,完全以实用管用为衡量标准,我们可以称之为创新派。
而冯涓则是恪守政治规矩的守旧派。
守旧与创新并无高下之别,也无褒贬之意,完全是选择不同而已。
两个人都很能干,是王建的左膀右臂。
但这两个人却在文风、性格、施政理念方面大相径庭。
这是很有意思的一件事情,抛开两人的个体因素不谈,我也仔细考究过两人的早期经历,希望能从里面找寻出差异的源泉。
最后还真就让我给找到了。
韦庄早年举进士,屡试不第,到了58岁的时候才考中进士。
所以说“三十老明经,五十少进士”
这句话真是诚不我欺啊,不管早晚吧,人家韦庄最后还是考上了,比什么黄巢、李振之流还是强了很多的。
韦同志虽然是士族(京兆韦氏)出身,但肯定也尝遍了心酸滋味,他对大唐**有多少认同度我们不敢妄加猜测,但大器晚成的人一般做事都会很切合实际,这是毋庸置疑的。
冯涓就不一样了,考中进士的时候比韦庄早了三十几年,这位仁兄从政比较早,也很有历史使命感,一直以匡扶大唐江山社稷为己任,所以说他走的是正统道路。
他们两个现在都在王建手下当差,是文士幕僚里面的代表人物。
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