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第三章 论辩的哲学（第1页）

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第三章论辩的哲学

辩的定义

墨家的“辩”

，是分别是非真伪的方法。

《经上》说：

辩，争彼也。

辩胜，当也。

《说》曰：辩，或谓之牛，或谓之非牛，是争彼也。

是不俱当。

不俱当，必或不当。

不当若犬。

《经说下》说：

辩也者或谓之是，或谓之非，当者胜也。

“争彼”

的“彼”

字，当是“佊”

字之误佊字《广雅释诂》二云：“衺也。”

王念孙疏证云：“《广韵》引《埤苍》云：‘佊，邪也’；又引《论语》‘子西佊哉’。

今《论语》作彼。”

据此可见佊误为彼的例。

佊字与“诐”

通。

《说文》：“诐，辩论也。

古文以为颇字。

从言，皮声。”

诐、颇、佊，皆同声相假借。

后人不知佊字，故又写作“驳”

字。

现在的“辩驳”

，就是古文的“争佊”

。

先有一个是非意见不同，一个说是，一个说非，便“争佊”

起来了。

怎样区别是非的方法，便叫作“辩”

。

辩的用处及辩的根本方法