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第四章 巫蛊之狱（第4页）

这时候，武帝病在甘泉，皇后和太子留守长安。

太子无法可以自己辩明，遂矫称皇帝有使者，收捕江充等，奏白皇后，发武库的兵器，武装长乐宫的守卫，布告百官说江充造反。

太子自己监斩江充，并且把那诬指巫蛊的胡巫活活的烧死在上林中。

这时候，皇帝以为太子造反，乃赐丞相刘屈氂玺书，令他捕斩反者。

皇帝自己从甘泉赶到长安城西建章宫，调兵和太子作战。

太子也引兵和市民，凡数万众，与丞相军战，“合战五日，死者数万人，血流入沟中。”

太子兵败逃走出城，亡命在民间，后被发觉，自缢死，皇孙二人皆被害。

皇后卫氏（即卫子夫）自杀，卫氏悉灭（以上参用《汉书》四五《江充传》，六六《刘屈氂传》，六三《戾太子传》，九七《卫皇后传》）。

久之，巫蛊事多不信。

上知太子惶恐无他意，而车千秋复讼太子冤，上遂擢千秋为丞相，而族灭江充家。

……上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台于湖（湖县是太子亡命被害之地）。

天下闻而悲之。

（《汉书》六三）

汉武帝毕生尊天事鬼，信用方士，尊重方术，巡礼遍于国中，祠祀不可胜数，到头来，黄金不可成，仙药不可得，神仙不可致，河决不可塞，只造成了一个黑暗迷忌的世界，造成了一种猜疑恐怖的空气，遂断送了两个丞相，两个皇后，一个太子，两个公主，两个皇孙，族灭了许多人家，还害得“京师流血，僵尸数万”

，“血流入沟中”

。

这件奇惨的案子最可以形容当日中国的智识程度和宗教状态。

这时候，中国真已深入中古时代了。

幼稚的民族迷忌，一一的受皇帝的提倡，国家的尊崇，遂都成了帝国宗教的部分。

这个迷忌的宗教，因为有帝者的崇敬，不但风靡了全国的无识人民，并且腐化了古代留遗下来的一切学术思想。

古代中国并非没有幼稚的迷信和禁忌，但因为统治阶级的知识比较高一点，幼稚的民间迷忌不容易得国家的敬礼提倡；又因为列国对峙，思想比较自由一点，一国君主所提倡的礼教不容易风靡别的国家，独立思想的人们还有个去而之他的机会。

到了统一帝国时代，君主的暗示力之大，遂没有限制了。

卖缯屠狗的人成了帝国统治者，看相术士的女儿，歌伎舞女，也做了皇后、皇太后。

他们的迷忌都可以成为国家的祠祀。

而在统一专制的帝国之下，人民无所逃死，思想也很难自由独立。

田老太太的外孙做了皇帝，金奶奶做了皇太后，他们贫贱时崇信的宗教当然成为汉帝国的宗教了。

全国的思想家谁敢反对吗？方士公孙卿不曾说吗？“黄帝且战且学仙，患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。”

这是用威吓（《汉书·功臣表》，邗侯、李寿坐使吏谋杀方士，不道，诛。

可见方士受特别保护）。

栾大之流，几个月之中，可以封侯尚主，挂六印，贵震天下，这是用利诱。

威吓利诱双管并下，而又无所逃死，又不能不吃饭做官，故人们都渐渐受同化了，成为清一色的黑暗时代。

古代遗留下的一点点自由思想，批评精神，怀疑态度，都抵不住这伟大而威风的帝国宗教。

故这个时代和秦以前的时代确有根本不同的特点，而自成一个“中古时代”

。