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(4)教人以性为先。
(5)朱子凭虚臆造:“小学学其事,大学明其理”
之说。
遍考三代教法皆无之。
(6)致良知。
(7)立道学名,但取注经讲性天者为道学。
(8)立书院,专以读书为事。
是年毛奇龄在杭州,恕谷与王复礼往拜之。
在毛氏席上见着姚际恒。
恕谷从毛氏问乐。
他在南方三年,至1699(四十一岁)始北回。
一、学制
习斋立肥乡漳南书院规模云:
正厅三间曰习讲堂。
东第一斋“文事”
,课礼乐书数天文地理等科。
西第一斋“武备”
,课诸子兵法,攻守,营阵,陆守诸战法,并射御技击等科。
东第二斋,“经史”
,课十三经,历代史,诰制章奏诗文等。
西第二斋,“艺能”
,课水学,火学,工学,象数等科。
门内直东曰理学斋,课静坐编著,程、朱、陆、王之学。
直西曰帖括,课八比举业。
门外……东为更衣亭,西为步马射圃。
……
(《年谱》下,三一)
恕谷学制,见《辨业》一。
二、理
王复礼曰,“颜先生言理气为一,理气亦似微分。”
曰,五分也。
孔子曰,一阴一阳之谓道。
以其流行,谓之道,以其有条理谓之理。
非气外别有道理也。
(《谱》二,三九)
钱丙不讲学问,不讲持行,专以明理为言。
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