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那么夫与妾打得火热,就不怕被说成是&ldo;玩物丧志&rdo;吗?不要紧的。
因为一般地说,有资格纳妾者,大多&ldo;功成名就&rdo;,有资格&ldo;欢愉余生&rdo;了。
过去读书人一旦金榜题名,做了朝廷命官,往往要干四件事,叫做:&ldo;备他一顶轿,起他一个号,刻他一部稿,娶他一个小。
&rdo;这都是摆谱的事,而纳妾即在其中。
如果功不成,名不就,也和妾颠三倒四,那就是妻治家不严,倒霉的还是妻。
说起来,这似乎倒也公平:封建礼数既然没有给妾那么多&ldo;礼遇&rdo;,妾也就用不着守那么多&ldo;规矩&rdo;。
至少是,在丈夫面前,用不着装模作样一本正经,做淑女状。
白天在老爷、太太面前,自然要低眉垂目,屏声静气,然而晚上在丈夫面前,却无妨一&ldo;浪&rdo;。
同样的,丈夫在妾面前,也不用拘礼(妾无资格&ldo;受礼),同样可以放浪形骸。
这样一来,夫与妾的性关系,反倒更加轻松如意,可以尽兴。
所以,尽管妾大多不被当做人看,但有些妾,却可以得到真正的爱情。
她们往往是先被丈夫看中,动了情,才被收为妾的。
所以丈夫如果真爱她们,就会甚于由父母挑选的妻。
比如贾琏把尤二姐弄到手后,便&ldo;越看越爱,越瞧越喜,不知要怎么奉承这二姐儿才过得去&rdo;。
贾琏甚至对尤二姐说:&ldo;人人都说我们那夜叉婆俊,如今我看来,给你拾鞋也不要。
&rdo;所谓&ldo;妻不如妾&rdo;,此即证明。
当然贾琏是个喜新厌旧的混帐东西。
后来他得了秋桐之后,又把二姐冷落在一边。
所以贾琏的话,并不完全靠得住。
但历史上倒确有男子与其姬妾产生爱情的事例。
比如唐代诗人韩诩的爱妾柳氏,原本是好友李生的爱姬,才艳具绝,而极慕韩诩之才。
李生知道了柳氏的心意后,便在宴请韩诩的席间,把柳氏赠给韩诩为妾。
韩柳二人,情爱甚笃。
安史之乱中,柳氏恐为蕃将所夺,乃剪发毁形,寄居尼庵,后来韩诩托人建议柳氏,并带去一首《章台柳》:&ldo;章台柳,章台柳,昔日青春今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。
&rdo;柳氏见词,不胜呜咽,复词《杨柳枝》云:&ldo;杨柳枝,芳菲节,所恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
&rdo;这两首诗,凄婉美丽,格调高雅,没有奇才断然写不出,没有真情也断然写不出。
无疑,韩柳之爱,在中国古代,也只是凤毛麟角。
大多数情况,夫之于妾,都只是玩弄,甚或只是泄欲(如贾政之于赵姨娘)。
但即便是玩弄,较与妻那种&ldo;例行公事&rdo;、&ldo;行礼如仪&rdo;,也总要多点私情,多点趣味吧?所以,夫更喜欢妾,是完全可能的事。
何况妾一般都比妻年轻,比妻漂亮,在争宠方面,就更占优势。
古人云:&ldo;娶妻娶德,纳妾纳色。
&rdo;以色事人易,以德服人难。
就连孔夫子也说:&ldo;吾未见好德好色者也。
&rdo;当然&ldo;妻不如妾&rdo;啦!
要言之,妾无地位,却有优势;妻居要津,却少真情。
对于这种情况,被客客气气地冷落在一边的妻决不会满意,而一场妻妾之战也就在所难免。
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