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王朔:我当时也有机会与它开练,对我来说,不需要深思熟虑。
但要是搞早了的话,肯定会有负作用,它那时还没有完全融入主流之中,它刚刚出来,这时我觉得相对于主流还是一种健康力量。
它应该变成一种普遍的生活方式,吃喝玩乐。
声色犬马。
多愁善感。
好人一生平安,这一切现在已经蔚然成风了,开始成为主流的帮闲了。
我觉得,是时候了,决不能因为人民对它有强烈的痛快,就顺着说它是好的。
合适的,它成为主流,成为普遍的生活方式之时,正是我选择与它开练之时。
老侠:这对你是个严肃的选择或严峻的考验吗?与大众为敌意味着什么你想过吗?真正走到了你的作品没几个人读的地步,你不会后悔吗?我以前是从《动物凶猛》中感到了你所坚持的那种近于本能的反抗,《看上去很美》中这个反抗就更明显了。
在我们这儿,有些人也想策略地技巧地生存,但总是不成功。
这种不成功不是因为他不想像别人那样生存,而是心有余而力不足,一种生理上。
肉体上的先天不足妨碍了他进入群体之中,得到一种承认,成为合法群体的一员。
于是,他的所有挣扎就歪打正着地成为一种反抗,一种不顺从,尽管是无可奈何的。
你内心从一开始就有所坚守吗?
王朔:当然有。
我想这种坚持就是想尽可能活得像个人吧。
所谓像个人无非就是活得尽可能真实点吧。
我觉得其实真实就是全部。
我不可能选择一个净化,或者说修炼成一个道德水平很高的人。
很纯洁的人。
或者不往太高了奔,就是想做一个脱离低级趣味的人,这都特别难。
但是呢,我当然可以装得好一点,我也做过一些,但是这个装得好点,除了把自己累着,得不到什么直接的东西,有时非但不能提高自己,反而久了会走向伪善,连一点人味都没了,所以我觉得没必要。
有时候我觉得,用商业的地道的商业眼光看待一些问题是很诚实很纳粹的,我刚进大众文化时就这么想过。
相对于过去的政治交易,钱的交易是最干净了。
政治有时太脏,商业起码讲公平交易。
当然在咱这儿,什么也逃不脱政治的污染。
商业和钱的交易也变脏了。
但退出大众文化和商业,并不是说通行的商业规则就废弃了。
用商业的眼光看,在诚实交易的前提下,起码要选择成本最小的一条路吧。
那我就觉得只要没有特别重大的考验,我会争取活得是个人。
但我不敢说得太绝对。
我是说我不敢保证事事真实,永远真实。
如果一旦出现了大问题,出现了大考验的时候,我不敢保证我能顶得住。
我会去试,可能顶住,也可能顶不住,不身临其境我不敢说得那么死。
而且就我对自己的了解,我八成顶不住。
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