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澄之的小舅舅就在那里说了许多医药的坏话,又说药方都是古方,不合今人之病,非得改方子才得有效果。
澄之就叫他小舅舅改方子,可他小舅舅根本就不会看病,哪里会开方子改方子呢?他既都不会这些,又怎么知道古方不合今人之病?
“太多了,反正没法儿学。
我还是接着种我自己的树去好。”
这“树”
是湖儿自己琢磨出来的法子,他觉着世上的道理太多了,有的在浅层,只对一事一物有用,像树的叶子,有的深一些,就如树枝子树根。
他得照着他爹学,认了道理就得真的做去,所以得挖些足够深的道理才成。
灵素听了湖儿的话,也不置可否,只心里默默记了一笔。
没两天,她又亲自见识了一回县舅爷的“高见”
。
之前祈福会一完,不求观观主弄了个挺盛大的仪式,就带着一众大神侍神侍们走了。
灵素因看了燕先生的那个神护之法,晓得用力在心念上,就常得空来湖边试练。
结果就叫她发现了还有一股逆力一直在试图冲击护阵,心知有古怪,便一处处摸过去细探。
却叫她在湖边一处不显眼的神庙里寻着了一群围坐祈福的人。
且那神庙里除了这些信众,还有几个不求观观主座下的大神侍。
没两日,那不求观观主也神不知鬼不觉出现在了此处神庙中。
灵素打起了精神,晓得他们这回明里用力没能把护阵击溃,暗地里仍旧不肯善罢甘休。
于是之后她便隔三差五要过去探查一番,顺便动用自己的心念功夫抵冲一下祈福会的逆力。
这日她又去时,就在那里见着了那位县舅爷。
观主同他们几个人在商讨接下来启发当地百姓神信的大事,大概旁人出去行动不便,倒是县舅爷无碍,是以这会儿就在听他说县里的情形。
他一说完,几个大神侍便商量起来:“如今看来,这钱财倒是个很大的引头;再有就是横祸灾病,很能引发惧意,在这两样上下功夫,不怕他们不来拜神求安。”
有一个道:“还得有个什么法子,能把人先给聚起来才好。
再显几个神迹,才能引动人心。”
有人就建议请些戏班子借个由头在湖边开戏,等人多的时候闹几个“天显神明”
、“白虹贯日”
之类的遮眼法,再往如今已经清理好的几个神庙里一引,事情应该就能成个七八分。
结果县舅爷就说了:“这里能请到什么好的戏班子?连唱的戏都是老掉牙的本子,就算演上两天,哪里会有人跑这么远来瞧这么几处烂戏……”
又有人道之前做遇仙会之时,好似许多人都叨念那个什么“仙食街”
,不如就照着那个来,恐怕也能聚拢不少人气。
县舅爷又冷笑:“嗤,这么大冷天跑这么老远来吃一口便宜食?这县里得有多少傻子才够一回‘人气’的。”
连着说了几个,甚至连湖边有神龙宝藏的话都有人说了,县舅爷挨个都瞧不上,最后就有人道:“那你说说看有什么主意。”
县舅爷撇嘴:“这种事情就不能这么简单的来。
照我们那时候学的,凡事得有个规矩,按着规矩一步步做才成。
先得知道这县里有多少人,这叫‘基数’;再得确认有多少人是能外出走动的,这叫‘用数’;再根据这些能出门、愿意出门的人的位置,定出来什么地方起场子合适,这叫‘定础’……”
滔滔不绝说了得一炷香时候,起先问的那个人道:“你这一大通话,归根到底什么也没说啊!”
还是观主打的圆场:“各人做事法子不同,相互借鉴才能成大事。”
又闲话几句,只说再议,先叫散了。
这里人一走,之前的那位知县大人,现在叫长乐先生了,开口叹道:“往后要说正事,就不能叫这草包在边上呆着。
上几回还好,这回叫他做了几样事情,就立时把自己当个人物了,可说出来的话真跟放屁一样,也亏你能笑着听下去!”
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