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第七十章鬼市遇故人（第2页）

路边摊贩靠墙或盘坐或站立，各自面前放了交易物，都置于一方白布上，很是醒目。

吴奇左右看去。

白布上交易物种类繁多，有各式符箓、法器、承载功法术咒的玉珏、金石灵料、草木花药……但最多的还属一种黑色小罐。

吴奇不懂就问：“那是何物？”

许叔静解释说：“阴斝（jia），是专门用以温养鬼魅的法器，其实更像是鬼魅的行囊。

白日不宜走动时，则一地埋下阴斝，自己钻入里头，可以短期修行与休憩。”

吴奇听明白了，就是鬼的临时营帐。

鬼要远走他方，阴斝就是所需携带的基本法器，就与道士三法器、僧人比丘六宝一样。

“阴斝本身耐久有限，它需吸纳天地阴气，以滋养器内，所以又要遭受阳气浸渍。

一个阴斝没法使用很多年，定期得更换，是一件消耗性法器。”

“但阴斝终究只是一时替代，难以长久，鬼魅都会寻一处炼造成鬼宅，或是购下现成鬼宅。

这里不是说鬼魅出没的宅邸，而是鬼类所需的修行地。”

许叔静缓步徐行，嘴上说着：“最好的鬼宅在泰山，那是泰山府君神威所在，亦是地府入口，阴气如雨，最能温阳鬼魅。

但每一座泰山鬼宅都是天价，位置有限，有能力购置泰山鬼宅的，都是鬼帅乃至鬼王。”

“就如我大唐二都，京都长安宅邸价格也是高得惊人，普通官员与商人也无力购买。”

吴奇对此见怪不怪。

要有一栖身之所，努力劳作积攒银钱也许能达成，但若是追求更高更好的条件，就不是仅凭努力就能做到的了。

附带额外价值的土地被人青睐，价格就难以下跌，普通人如此，修士亦然，洞天福地就是修士所梦寐以求的奢侈宅邸。

吴奇走了一段，发现鬼市有个奇怪现象。

发声说话的都是逛鬼市的买家，虽然他们声音也很小，都是熟识者彼此交谈。

鬼市摊贩却都是一言不发，他们似乎遵守着某种神秘契约，彼此眼神交流，只是默默调整摆弄各自交易物。

顾客来询问，他们也只比手势，几乎不还价。

谈得拢，对方给出鬼钱，东西拿走。

谈不拢，商贩不予搭理，买家也无计可施，只得妥协或是悻悻离开。

许叔静耐心解释说：“这是鬼市另一个延续多年的规矩，为避免扰乱价格，鬼市商贩都不可开口，只能写出价码，一物一价。”

“当然，经过很多年，规矩还是规矩，但大家也都有各自的应对办法……实际约束已经很少，可以看做是流传至今的风俗。”

许叔静在一摊贩前停下，眼睛盯住白布上一方墨条。

这墨条仅食指长，长条状，上刻有「元符」二字。

茅山元符宫所炼制的儒士法器。

但许叔静也只是停下看了看，最终没有问价。