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却没曾想,二叟丝毫没有达成一致,竟各执一论,白叟言华夏历史起自“三皇”
,黑叟偏偏云之“五帝”
,仿佛二人还没把矛头指向伯阳,就互相掐起架来,甚是有趣。
众人大呼过瘾,更不乏有好事者,纷纷起哄。
但伯阳却愁眉不展,所谓“内行看门道”
,他很快就发觉二叟的机锋所在——华夏之史源起何处,虽无定论,但皆公认无外乎于三皇、五帝之间。
倘若二叟立论三皇,伯阳必对以五帝,若二叟立论五帝,则伯阳会对以三皇,如此胜负难料,且必然陷入胶着。
如今,二叟反其道而行,各执一词,则伯阳若要胜出,须同时驳倒二叟关于三皇、五帝的立论,此事难于登天,伯阳已然立于被动之境。
姜,果然是老的辣。
伯阳望了眼二叟,他们面带得色,一副胜券在握的模样,那白叟尤为谐谑,还特地朝伯阳吐了吐舌头。
但伯阳并不怨艾,他绞尽脑汁,搜肠刮肚,努力思索着对策。
台下,看客们显然没有这份耐心,他们才不管伯阳内心如何煎熬,竞相出声催促起来。
一时间,叹息之声,嘲笑之声,鼓励之声,不绝伯阳之耳。
就在这时,伯阳灵机一动,他萌生了一个大胆的想法,一个他自幼读史书时便种在心底的质疑——三皇五帝只是传说,还是真的存在?
他曾向太史父亲问过这问题,也曾和泮宫的少傅仍叔讨教过,得到的都是满怀嘲讽的答复,斥责伯阳异想天开、胡言乱语,可他们的解释又毫无说服力,憋得伯阳好生苦闷。
今日趁此良机,何不把这个问题抛出来?
想到这,伯阳神清气爽,他痰嗽一声:“敢问二叟,三皇也好,五帝也罢,怕是未曾有信史记载?从传说中稽古,岂不是无从可考?”
二叟闻言一愣,随即哑然失笑,这个提问异想天开,在场的观众也啼笑皆非。
白叟捧腹道:“小友,若是寻不着论题,作揖认负下台便是,大可不必起此妄论!
三皇、五帝之史实,佐证灼灼,又有何可疑?”
他的语气不容置疑,竟与太史和仍叔听到这个问题时的反应一模一样。
伯阳摇了摇头:“晚辈不敢妄言,还望二叟指教。”
黑叟显然更加老成些,他感受到伯阳言下藏有玄机,不由皱了皱眉,答道:“三皇之时,有《三坟》传世,五帝之时,有《五典》遗留,这些难道不足以证么?”
“谬也,谬也!”
伯阳拍手笑道,“《三坟》、《五典》者,不过后人附会,言其乃三皇、五帝时之作也,虽有其名,却无其实。
试问二叟,当今天下,可曾有人见过《三坟》、《五典》之原文也?”
“你!”
白叟被问得满面通红,一时语塞,只是连连道,“叛逆之辞,叛逆之辞!
黄口孺子,怎能如此目无祖宗?”
黑叟倒是淡定,反问道:“《三坟》、《五典》乃旷世绝书,据说只有大周守藏室中存有孤本,小友未能目见,不可妄言之。”
“我……”
伯阳早已想好反驳之辞,却突然强忍住。
他身为太史世家子弟,未来早晚继承父祖的太史衣钵,年幼时便阅遍大周守藏室的各种藏书,《三坟》、《五典》虽有书目,内容早已散佚,只有后来周公旦补叙三皇五帝事迹的只言片语,权以充数。
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