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讽诵诗结束之后,将由太祝给周王献诔文。
所谓诔文,便是位高者对位低者、尊者对卑者的祭文。
只因大周天子地位至高无上,只能借天之名与其作诔,故而以太祝之口,替天诵诔。
至于诔文的作者,历来由三公九卿中威望与文才兼备者担任。
太祝于是乎开始念第一篇诔文,其名曰《抑》:
“抑抑威仪,维德之隅。
有觉德行,四国顺之。
夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。
修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。
投我以桃,报之以李。
民之靡盈,谁夙知而莫成?
昊天不吊,呜呼,厉王!
哀哉,厉王!”
太祝声音不大,好在此时太庙前已然没有民众,故而兮吉甫也听得清楚。
诔文读罢,其作者徐徐出列,朝皇天三拜九叩,又向后土三拜九叩,最后对着周厉王灵柩三拜九叩,方才起身焚烧诔文文稿。
兮吉甫定睛一看,认得此人正是太宰卫伯和。
此诔文以皇天口吻,对周厉王一生作了批评和总结——这是西周诔文的惯例,虽说死者位尊,但从天帝乃周王之“父”
,自然会直言不讳,评讽其非。
“投我以桃,报之以李,”
兮吉甫还在细细品味,“投桃报李,绝妙好辞也!”
方兴也不禁夸赞起来:“没想到卫伯不仅勤政爱民、用兵得法,辞藻还如此华美。”
“这位太宰是个人物!
他虽身为外诸侯,雄才大略定不逊于祭公谋父。”
此前兮吉甫对卫伯和了解不多,今日见其才干,可谓大开眼界。
再细品这篇诔文《抑》,如此铿锵有力的行文,兮某不虚此行。
其后,大祝开始念诵第二篇诔文其名为《荡》:
“荡荡上帝,下民之辟。
天生烝民,其命匪谌。
靡不有初,鲜克有终。
文王曰咨,咨女殷商。
流言以对,寇攘式内。
侯作侯祝,靡届靡究。
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