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,“大夫以雁为贽者取其飞成行列也,大夫职在以奉命之适四方,动作当能自正以事君也。”
此论虽有点强行附会,但以羔、雁为礼应是远古游牧时代风俗遗存,也说明羔肉美味可与大雁相提并论。
汉人食猪肉多于羊肉,汉律规定户必养豕。
普通人家一般最少养两头,一头交税,一头留着食用。
豕即猪,又称彘。
豚是小猪,又写作豘。
跟羔羊一样,豚比较好吃,所以羔豚并称以代表美味。
《后汉书·仲长统传》记载,“良朋萃止,则陈酒肴以娱人;嘉时吉日,则烹羔豚以奉之。”
《世说新语·任诞》说,“阮籍当葬母,蒸一肥豚,饮酒二斗。”
肥豚与酒,即所谓美食。
狗肉也是汉人美食,因食狗肉者多,所以屠狗就成了一个专门职业。
《樊哙列传》记载,刘邦的大将樊哙发达前也“以屠狗为事”
。
《后汉书·朱景王等传》说,“降自秦汉,世资战力,至于翼辅王运,皆武人屈起,亦有鬻缯屠狗之徒,崇以连城之赏,佐以阿衡之地。”
可见屠狗一业大大有名,很多大人物都干过这个。
除此之外,鱼、飞禽走兽都是肉食来源,还有鸧、豺、貉、鸹、鹑、鰿、雀等等今天不多见的动物,都是美味。
桓宽的《盐铁论》,枚乘的《七发》七发,都详细记载了汉人肉食的丰富,比今天大有过之!
汉人饮食之所以丰富多彩,铁器的大规模使用,烹调技术的进步,是重要原因。
中华美食源远流长,其实早在春秋、战国至秦代,烹调技术已经达到了相当高的水平。
现代烹调的主要方法,在从春秋到秦汉这一时代,都已经基本具备。
如果非要说改进提高,那主要是在炊具与火力的演进推动下,不断向着精细、方便发展。
《周礼·天官冢宰》记载,“食医,掌和王之六食、六饮、六膳、百馐、百酱、八珍之齐。”
《周礼·膳夫》记载,“珍用八物。”
郑玄注云:“‘珍’谓淳熬、淳毋、炮豚、炮牂、擣珍、渍熬、肝膋。”
中国历代“八珍”
的内容各不相同,但到汉代,八珍中包含着的烹调方法主要有以下几种。
煎——淳熬、淳毋,即把醢(实质就是酱)煎一下后加到稻米饭(淳熬)或黍米饭上,再用动物油脂浇在上面。
炮——指在禽畜外面裹涂上泥巴后,放到火上或火中去烧。
以炮豚与炮牂为例,先将豚、牂宰杀,去掉内脏。
再在腔内填满枣子,用乱草从外面缠裹住,并涂上泥。
待火把泥巴烧干后,掰开泥巴,并用手拂去皮肉上的薄膜,再把发过酵的粥状米粉涂在上面,然后放在油里煎。
最后把豚、牂放在小鼎中,小鼎放在大锅中,大锅内装上水,在锅下连烧三天三夜,再加上醋、醢等佐料便可以食用了。
醃——就是“渍熬”
。
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