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十五汉代婚俗之三性禁忌（第1页）

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“定远侯班超（.shg.tw）”

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汉画像石《野合》描绘的是，两人野战，一人推臀助力，另一人则在树后准备。

还有一幅《桑林野合图》也是记述的野合，两人激战，另一人蹲在一边做压腿准备动作。

这些画像石在汉砖中并不少见，画面生动浪漫，观后哑然之余，绝少猥琐之感，你只会感叹我们的先民们那么可贵的纯真、质朴。

汉代野合之风犹甚炽，主要原因是汉人率直纯朴，又刚从群婚制时代走出来不久，一些恶习还没尽弃而已。

《汉书?地理志》记载，燕国蓟地有“宾客相过，以妇侍宿，嫁取之夕，男女无别，反以为荣。

后稍颇止，然终未改。”

总体上，汉代对男女两性关系较后世相对宽容。

青年男女可自由恋爱，有了情愫，再找媒妁为媒，便可成婚。

描绘野合的画像石，“嫁取之夕，男女无别”

的正吏记述，容易让人以为汉代男女之间完全放纵、十分不堪，其实不然，两汉四百年，一直通过《二年律令》形式，对两性关系有严格的禁令。

根据张淑一先生《张家山汉简所见汉代婚姻禁令》研究成果，这些禁令主要有六个方面：

禁与逃亡者为婚。

《二年律令－亡律》规定，“娶人*妻及亡人以为妻，及为亡人*妻，娶及所娶，为媒者，知其情，皆黥以为城旦舂。

其真罪重，以匿罪人律论。

弗知者不。”

“人*妻”

专指已婚弃夫逃亡的妇女，“亡人”

则指所有脱籍逃亡之人。

按这条律令，无论是娶“亡人”

为妻，还是为“亡人”

充当媒妁都属于违禁，都要受到“黥以为城旦舂”

的严厉惩罚。

如果逃亡者本人罪重，相关人员还要“以匿罪人律论”

，后果更为严重。

禁奴、主通婚。

《二年律令－杂律》规定，“奴娶主、主之母及主妻、子以为妻，若与奸，弃市，而耐其女子以为隶妾。

其强与奸，除所强。”

这是一条十分明确的禁令，即男奴胆敢娶女主人以及“主之母及主妻、子”

为妻，则腰斩弃市！

对于女奴与男主人之间的同类行为，汉律却并不反对。