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第五章 上帝之媒（第3页）

顿了顿又问道：“这上帝之媒的名宇为什么这样奇怪？”

凌渡宇道：“它长出的红果，保证可以使你直升天堂，往见上帝，因为红果的液汁只要吞上一滴，无论怎么强壮的人畜，立即全身麻木，直至死亡，至于死后是否直升天堂见上帝，只有天晓得。

而且死亡的过程非常缓慢，往往要十多天的时间，心脏才停止跳动，最高的纪录是四十八天，所以再没有人敢去尝试服用。

至于那些毒草，则更惊人，胜于最毒的蛇液，沾者必立死当场。”

艾蓉讪道：“既然全有剧毒，为什么要去试？”

凌渡宇拉起艾蓉仙的玉手，向营地走回去，一边道：“这是基于一个古老的传说，在三千多年前有一位被称为太阳使者的巫师，服食了上帝之媒后，见到了创造天地的真神，在族人前白日飞升，成为了俾格米人的善神贝费基。

这之后便不断有人服食上帝之媒的汁液，可惜一一含恨而终，据说只有一个例外。”

这时两人回到营地的火堆旁，坐了下来。

艾蓉仙急问道：“快告诉我。”

凌渡宇道：“四年前我在森林区从事与某政府军的游击战时，机缘巧合下救了俾格米人的伟大人物血印巫长，大家结成生死至交，他告诉了我有关这上帝之媒的一切。”

树枝在火堆内烧得劈啪作响，大色逐渐暗沉，红红的火光把周围的空间染个血红，情景诡异。

凌渡宇面上现出回忆的禅情，续道：“上帝之媒是非常罕见的，很多俾格米人一生住在树林内，仍是缘悭一面。”

艾蓉仙微叹道：‘你真是幸运。”

凌渡宇点头同意道：“大约八十多年前，有一位俾格米人，往英国的牛顿大学修读历史后，回到森林内的族人里，雄心勃勃，想组织族人，建立现代化的社会，使族人有更美好的生活。

可以想见他和当时的族人是如何地格格不入，于是他灵机一触，想到要族人服从他的领导，先要成为他们的巫王。

这人天资卓越，通过了成为巫长的种种艰苦考验，这就是被誉为非洲最伟大的四大巫王之一的红树巫神。

当他掌握了俾格米人巫术的力量后，他的思想却起了一百八十度的变化和转向。

他再也不认为他的族人需要现代化的生活，他感到俾格米人传统的原始生活，才是真正活在自然的怀抱里，更接近真善美的境界。”

这是一位具有大智存慧的人，他把巫术的境界推展至深入的心灵修炼，探求生命的真义，在二十年前，也就是他八十二岁时，他服下了上帝之媒的汁液。”

艾蓉仙：“那怎样了？”

凌渡宇闭上双目，面上现出向往的神情，缓缓道：“他和所有服汁液的人一样，全身麻木，进入昏迷的状态，他的族人把他放在一个祭台上，四周放满鲜花，每晚都围看他悲哀地跳舞。

直到第三天的晚上，当每一个人都认为他难逃一死的时候，他站了起来，两眼射出慑人的神光，笔直地走进一个从来没有俾格米人敢进入的禁地——黑妖林一一今次我们的目的地。”

艾蓉仙忍不住啊一声惊呼起来。

凌渡宇出奇地严肃，道：“血印当时只有十六岁，还未成为巫长，目睹着这一切的发生，当时所有族人吓得跪伏地上，没有人敢拦阻红树进入这人人惧怕的禁地。

七天后，红树又走了回来。

由那一天开始，他不断进入沉睡的状态，但却获得了一种奇异的力量，就是能知道千里外发生的事物，并给族人作出忠告。

他从不告诉族人他服了上帝之媒后的任何事，每次有人问他，他就说，”

不要去知道真象，那会使人没有一晚安眠。”

又说：“他正在等待一个人，那人到了后，他就会离开这个世界，到一个很远很远的地方去。”

在俾格米人中又再生活了三年后，他离开了族人，避居进黑妖林边沿一个被称为“太阳落下的高山”

的山洞内，若俾格米人要找他，要在洞口敲响一个皮鼓，待他接见。

不过十多年来，他只肯现身三次，每一次都是将有大事发生的时候，似乎他真能知悉过去未来。

血印版诉我这些事的时候，红树已是九十八岁的高龄，不知现在他还健在否。”

艾蓉仙惊讶得几乎合不拢嘴，在这蛮荒的野林，很多文明社会不能想像的异事，正在不断地进行着。

艾蓉仙想再间，惊觉凌渡宇神情怪异，她还未吐出话时，凌渡宇整个人弹起，扑入了帐幕内，跟着旋风般扑了回来，手中拿着薄毡，一下覆盖柴火上大地陷入绝对的黑暗里。

艾蓉仙正要出声，凌渡宇压低声音道：“听！”

艾蓉山侧耳倾听，密林顶传来轧轧的机器声响。

直升机。

声音在天空上忽远忽近，盘旋了好一回，才逐渐远去。

凌渡宇拿起薄毡，一阵烧焦了的气味传入艾蓉仙鼻内。