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“九州五域(.shg.tw)”
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只听张子圣说道:“三仙岛者,蓬莱、方丈、瀛洲也。
自亘古洪荒便有流传,隐世不出,天机混淆之下,便是圣人,亦是难寻也。”
“在其三仙秘境之外,还飘荡着两座岛,其名为岱舆、员峤,随波逐流,居无定所,是其三岛之力映射衍生而成,后天地大变,人界隐遁,此两岛,更是不知去向,或没,或存。”
“阴阳家阴派阴魁,东皇太一看似身份不明,实乃一夜鸦成精,吞噬了一滴不知从何得来的太阳精血,后野心勃勃,欲成天日、金乌,在邹衍坐而论道,广而讲学之时,曾在其座下听学,是为稷下学宫之常客,是其入门弟子。”
“徐福,得其父、其母青瑶传授阳派术数,其父其母一人一妖,不为人妖两族所相容,都乃曾是稷下学宫的常客,在阴阳家半圣邹衍座下,为其入室弟子。”
“其实阴阳学说,本无阴阳之分,只不过,在邹衍不知踪迹之后,阴阳对于各自理念的争执,日益激烈,关于谁一统阴阳,谁为首领的问题发生分歧,是故后分开,各自传承。”
嬴政听闻回道:“哦,竟如此,师尊是从何得知?”
张子圣笑笑,道:“活的时间长了,经历多了,是故就知道的比一般人多一点而已。”
嬴政不咸不淡回道:“是嘛,但愿如此。”
张子圣回道:“陛下可是不信?”
嬴政反问道:“如何不信?”
张子圣回道:“信与不信在人,事实不实自查尔。”
始皇嬴政听闻回道:“然也。”
………
后世有史载曰:“南登琅邪,大乐之,留三月。
乃徙黔首三万户琅邪台下,复十二岁。
作琅邪台,立石刻,颂秦德,明得意。”
------太史公《史记·秦始皇本纪》
三月之后,元月末,阴历年关将近,秦帝国信奉的是阴阳家所推演的阴阳合历,阳历元月底,而阴历才将除旧迎新。
是一种前无古人,后无来者的特殊历法,由始皇大力推行,盛行天下,以为帝国疆土四时之标准。
在大雪初停的那刻,始皇嬴政,便率军离开了琅琊行宫,看似好大喜功,金石立刻,看似携万重骑,劳民伤财,这一切的一切都是为了震慑帝国内部心怀不轨,阴谋造反之逆贼而已。
齐地于秦地,一个在东,一个在西,是故遥遥相对,这才携重兵,以威天下,但无论如何,只是始皇的意图完成了,至少表面上,帝国一片太平,无有叛乱。
十万铁骑携威仪无双之势,九匹头生龙角的玄龙马拉着始皇车架,路过彭城,始皇帝嬴政便命人停下,暂且休息,又听闻早年九鼎由此而落,便命数千人,下水去寻。
后世有史载曰:“始皇还,过彭城,斋戒祷祠,欲出周鼎泗水。
使千人没水求之,弗得。
乃西南渡淮水,之衡山、南郡。”
------太史公《史记·秦始皇本纪·过彭城》
车架暂且停留一日,此时九龙帝车里,始皇嬴政正和帝师张子圣说着话。
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