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“文革”
闹到偏僻的姚店村的时候,乡村小学的娃娃在先生带领下,首先挖掉了善民老汉的土地堂,厦屋北山墙的墙壁上就留下一个豁豁牙牙的洞,洞上面留下一行黑字:横扫一切牛鬼蛇神。
灶君被烟熏火烤变得黑苍苍的面目也被撕掉烧了。
近二年间,政策松活了,好些村子把毁掉的大寺小庙都修复起来了,善民老汉就在厦屋北山墙上又修复了土地堂,用青砖水泥砌成,倒排场了,一位捏面人的老艺人给他塑了土地神,他掏了五十块钱,心甘情愿。
灶君的纸像也买到了。
善民老汉而今活得最滋润了。
大儿子早已分家另过,在村子西头的新庄基上盖起一幢新屋,已经娶下孙子媳妇了,儿子和孙子常帮他犁地收割,倒也孝顺。
二儿子从部队复员回西安,两口子都是吃公粮的人,年下节下回姚店看望老汉,一兜一袋尽是好吃好喝的东西。
善民老汉和老伴农闲无事,清闲过余,反倒乏味,就养下一群兔子,剪兔毛卖给收购站,倒也不少收入。
他的闲置的厦屋里,摆着一排排木格兔笼,多是长毛白兔,也有红兔和青紫兰兔,他只剪毛而不食肉,认为食肉是造孳。
姚店人除了叫他善民老汉之外,又叫他兔老汉,也有叫善兔老汉的,村长给乡政府汇报的登记表上,却命名他为养兔专业户。
善老汉也罢,兔老汉也罢,养兔专业户也罢,善民老汉不管这些称呼里包含着几分真诚又几分嘲笑,依然照例是每月初一敬奉灶君和土地爷一炉紫香。
在他看来,贼娃子丢在街门木门槛上的布兜儿,那其实是土地爷给拽断的。
谁说神不灵?神无时无处不在!
神无时不在保护善良百姓,无处不在惩罚恶人好徒!
“你看,咱们都睡得死死的,土地爷给咱放哨着哩!”
善民老汉得意地说,“土地爷看着贼娃子偷兔哩,把我给摇醒来。
土地爷看贼娃子背着兔子跑了,就把狗日的钱布兜给拽断了……你看灵不灵?”
“灵!”
老伴说,“贼娃子偷了二十几个兔,卖不上一百块,倒丢了五百元。
老头子,我怕那伙贼不甘心……”
“甘心也罢,不甘心也罢,咱都不能拿这五百块钱。
咋说哩?不是咱的钱嘛!”
善民老汉说,“咱挣一个,花一个,挣俩,花俩,即使挣不下一毛钱,也不能收下不义之财。”
“你刚才说,这是土地爷给咱从贼娃子手里夺回来的嘛!”
老伴说,“既是爷给的……”
“土地爷给的也不能拿。
你忘了?灶君把一切都看得清白,要是汇报到天宫,咋了?”
善民老汉说,“我想,那些贼娃子,大概是穷急了。
看看要过年了。
没钱办年货,猴急了,就想偷人,饥寒生盗贼嘛!
咱还是把这布兜跟钱……还给主家。”
“还给谁呢?主家是谁?那些贼娃子还敢来取布兜儿?”
老伴提出一串串疑问。
善民老汉一时也回答不了,没有开口,在想着万全之策。
“要不,交给乡政府去,或是交给派出所。”
老伴说,“让乡政府或派出所……”
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