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掌控周围生命生死的强大所迷惑,通过疯狂的掠夺一切生命力来加速修行,对于普通人绝对是一场巨大的灾难。
而赞同的一方的意见也很尖锐:任何的修真者都可以完全掌握普通人的命运,差别只是用拳脚,还是用神通术法,同样也会被修真界的强大所迷惑,盲目的疯狂吸收生命对“枯荣神通”
的功法提升并没有任何的帮助,“枯荣神通”
的修行提升更多需要心境的提升,灵力的积累是次要的。
所有的神通功法都可以杀人也可以救人,人人可以成魔也可以成佛,赞同一方的话无从反驳,“枯荣神通”
才得以出现在九华山入门弟子修行的列表中,为防止修炼“枯荣神通”
的杀人狂魔产生,九华山对于修行“枯荣神通”
的弟子的心境特别关注,内心不稳定的会强行压制修行进度,并在“枯荣神通”
的修行法诀中加了诸多的限制。
令王桦枫惊喜的是进入本性境界,“枯荣摄取”
的范围也大幅度的增加,范围从三丈(十米)扩张到十丈(三十三米)。
本性境界“枯荣神通”
的修行也是分成九层,对应九个不同的心境,“枯荣神通”
茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
“常与无常”
,“乐于无乐”
,“我与无我”
,“净与无静”
四对心境对应前八个层,每修炼任意一对枯荣就代表修炼成两层,修炼两对枯荣心境代表修炼四层同时突破本性的前期阶段,修炼剩余的两对代表修炼到八层,同时突破中期阶段,第九层是“四枯四荣”
的融合,当八个意境的“枯荣”
融合为一体,体内的“枯荣”
灵气相互融合和压缩,可以准备进阶圆觉境界。
圆觉境是佛门的说法,道门对应的是金丹境,两者说法不同手段和目的相同,都是把全身的精神和灵气极致的压缩,凝聚成一颗“金丹”
或“舍利”
,有诗云:一颗金丹落腹中,从此我命由我不由天。
要是说真如境是幼儿,本性是少年,需要九华山安排教习指导修行,圆觉境就是成年人,可以独挡一面,圆觉境在九华山内担任执事,在寺院内有司职,可以单独教授弟子,也能独立带队外出冒险,修行也没有专门指点,全靠个人。
王桦枫很幸运的从“三生法阵”
和法图执事的提点中领悟到“常与非常”
的心境,也许不够圆满修行的道路已经找到,另外差的是经脉的灵气浓度,只要把经脉内灵气修行上来和把意境提升到圆满,突破并不难,在没有“常与非常”
圆满前暂时不考虑下一步选择领悟剩余三对“乐于非乐”
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