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第58章（第3页）

今考其诗，字字皆居士实录，是则居

士诗也，子美安得禁吾有哉？’”

（《书子美屏迹诗》，《东坡题跋》卷二）

苏拭之言当然是戏言，但这生动他说明了杜诗在描写日常生活细节上取得了

极大的成功，所以能成为生活在三百多年后的苏拭的“实录”

。

除了描写日常生活的诗之外，社甫在蜀期间还有两类诗也很有成绩，一

类是咏物诗，另一类是题画诗。

题画诗留待第三章第二节中再论，此处先看

咏物诗。

杜甫一向爱写咏物诗，早在放荡齐赵时就作有《房兵曹胡马》等名篇，

在秦州时还作有《天河》、《初月》等一组咏物诗，但他入蜀以后似乎更加

留意于咏物，例如上元二年（761）作《病柏》、《病橘》、《枯棕》、《枯

楠》一组诗，宝应元年（762）又作《江头五咏》即《丁香》、《栀子》、《丽

春》、《鸂》、《花鸭》一组诗，都是有计划地写咏物诗。

那么，社甫在蜀时所作的咏物诗有什么特点呢？

杜甫早年咏物，喜咏壮伟之物。

他“七龄思即壮，开口咏凤凰”

（《壮

游》），成年后尤喜咏骏马、雄鹰等物，宋人黄彻云：“杜集及马与鹰甚多，

亦屡用属对?盖其致远壮心，未甘伏橱；嫉恶刚肠，尤思排击。

《语》曰：

‘骥不称其力，称其德也。

’《左氏》曰：‘见无礼于其君者，如鹰鹯之逐

乌雀也。

’少陵有焉。”

（《溪诗话》卷二）黄彻引《论语》、《左传》

之言未免拘滞，但说杜甫咏马咏鹰体现了“致远壮心”

与“嫉恶刚肠”

是很

有道理的，社甫的那些咏物诗中确实体现了远大的抱负、豪迈的气概和坚强

的意志，具有阳刚之美的美学倾向。

但是杜甫在成都时所作的咏物诗发生了

很大的变化：他很少咏马、鹰等壮伟不凡之物，而多咏平凡、普通之物，咏