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第56章 初露锋芒4（第1页）

再其次是一众大夫。

某日，鲁国国君下令，要在先君（襄公）庙里举行祭祀。

按照礼制，祭祀必须有人跳舞，这是非常重要的一个环节。

而且，跳舞必须达到若干人数，才能彰显此事重大。

结果，竟然只有两个人在跳舞。

一众大夫傻眼了，议论纷纷。

就在这时，传来消息——季氏也在当日祭祀祖先，舞者成千上万！

诸位大夫一听，顿时炸锅！

依规制，天子八佾（音‘义’，意为行列。

八佾则为八行八列共六十四人组成的舞蹈队。

），诸侯六佾。

再有，君行祭礼，一般是孟月（一年分四季，每季三个月，每个季度的第一个月称为孟月，第二个月为仲月，第三个月为季月。

），臣要拜祭祖先，要避开这个月，安排在仲月。

季孙意如选择跟国君同一日祭，还擅自把为国君跳舞的人拉到自家队伍里，自己家热热闹闹场面盛大，国君这边却门庭冷落，分明是以私废公，故意羞辱公室。

于是，谨守公室至上原则，恪守祖训的“一众大夫”

从此跟季孙意如形同陌路，发誓假以时日定要教训季孙氏，替公室出口恶气。

最后是子家羁。

子家羁与季孙意如并没有个人恩怨或冲突，他是陪同鲁昭公出亡队伍中的一颗奇葩（原本意义，不是今日讽刺人的意思。

）。

他是鲁庄公的玄孙，与昭公的爷爷（成公）同辈，把鲁昭公的国君身份撇开，按照现代人的称呼，昭公应称子家羁为叔公，对子家羁而言，昭公则是他的侄孙。

子家羁之所以追随鲁昭公，纯粹是为了君臣之义。

综上所述，季孙意如凭借个人的霸道作风成为“国君派”

的众矢之的。