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第六十六章 东山上的感悟（第4页）

，自然就能明白妙峰禅师在永祚寺，围绕一件需要让李太后悦心、不能明说却又必须表达出来之事，去做的建筑布局；还会明白他不顾自己年老体乏、为了保护这颗佛舍利子，精心设置的藏宝密码。

高僧所做的是不同于世俗只为私己之“爱”

，而是为惠及大众的、更高境界的“爱”

。

“……生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也……”

他想到了与洪先生在冷餐会聊过的话题：是什么力量让这座城的人在一次次战争中拼死保卫自己的城池家园，又一次次在战火毁城之后能再建文明和繁华？现在他觉得亦可以用高境界的“爱”

来作答：常言说一方水土养一方人，关云长是本地的水土养就出的大英雄，这里的人们一代代受到秉承关公仁义礼智信的民风熏染，使得这里的人们不惜牺牲“小我”

，以对家园、对亲人、对血脉手足诚挚的情义，去拼去搏；由此体现的爱，就是为情的真爱！

想到这里，宗镇磊忽然发现，自己竟然像是在永祚寺这座古刹里破解了藏宝密码后，又悟出了另一个密码。

他品味起了这个密码。

他发现，由这密码组成的“心语”

，似以特殊的方式，显于永祚寺的砖雕上，隐于建塔的匠心处，藏于满园的牡丹花丛里，示于高僧的智慧中；这个特殊的“心语”

，应该就是解答李如慧问题的答案。

“……人世之事，非人世所可尽……”

他回想了一遍自己进入这个课题研究以来，所遇古代和现代各式各样人对“爱”

所表现的行为，竟都涉及到这个密码！

这是一个看似简单，却是有了真正的“爱”

才能明白的密码，是见到有“情”

生却有不同“爱”

的行为后，才能让人彻悟的真爱密码。

以这个密码可以去辨识“爱”

或“私欲”

：具备这个密码的真爱，可以延续相悦的情感而不只求短时占有满足，可以不只为私自欲望、不计较“小我”

得失而顾全共同利益；懂得了这个密码的真意，才会有宽容、忍让、不计回报地给予和无条件地接纳、以及责任和奉献，才会对所“爱”

表现出尊重，知恩、感恩、报恩；不论古今哪个时代之人，只有以此密码真正融贯在“爱”

的行为中，才会做人做事谦虚坦诚，与人共享精神幸福，才会在恒久的“爱”

中显示出共存的意义！

宗镇磊觉得自己的思绪在飞扬。