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第25章 高产农作物的推广（第2页）

后来舒尔哈齐死得不明不白。

草原上的民族，就像草原上的猎鹰。

时时刻刻都在准备着战斗，无论是争权夺利，还是对外征战。

一代天骄成吉思汗用自己的铁碗证明了自己的存在和实力。

成吉思汗因为被其他蒙古部落侵袭，新婚妻子勃尔贴为被敌人虏走。

当时游牧民族之间，弱肉强食很寻常，一般人会蔑视老婆被抢的人，通常没人会把本部族的女人嫁他，所以这样的人只有去掠夺更弱小部族的女人来做妻子。

但成吉思汗对于新婚的妻子却有异乎寻常的感情和迷恋，他用尽手段，调动各方能调动的力量将妻子抢了回来。

在900年前某个蒙古草原黑暗混乱充满厮杀声的夜里，成吉思汗高喊着妻子的名字，纵马在草原上焦急的纵横奔驰，勃儿贴从敌营深处奔跑出来投入到他的怀抱里，但是，这个女子在被虏去的时间里一直是这个部落里一个勇士的妻子。

当他们团聚在一起的时候，发现勃尔贴怀孕了，无法界定孩子的父亲是谁，孩子很快出世，成吉思汗给他无法确定是否亲生骨肉的孩子命名为术赤，意为“来访者”

，从这个名字看出，他并不认为这个孩子是他的，但是他一直承认术赤在家族里的长子地位，这个时候，这对年轻的夫妻都不足20岁。

铁木真对妻子跟从别人是这样向部落人辩白的：“她被虏走不是她的过错，她无法从那个家里逃走……她并没有爱上别人，她是被前来杀我们的人所掠走的……”

少年的铁木真在痛苦中显示了过人的胸怀和智慧，以及对人性很深刻的理解和宽容。

多年以后，老去的大汗这样对自己后来为术赤长子地位闹腾的儿子们说：“你们来自同一个温暖的母腹，不要侮辱给予你们生命的母亲，这样的伤害是无法愈合的……”

一个伟大的人，他的情感也是宽厚伟大的，如果不能站在一个俯视一切了解一切的高度上，他也无法把疆土扩张到那么庞大，他也无法让蒙古人的铁骑踏边整个欧亚大陆。

一个伟人，首先要有一颗博大的胸怀，能忍凡人难忍之事，也能做常人所不能做之事。

建奴的骑兵在大明边境窥视，时刻准备着偷袭，类似于此的偷袭，这个草原部落已经记不清进行过多少次了，屡屡得手，并且屡试不爽。

建奴夺取大明子民的牛羊，夺取大明子民的女人，夺取大明子民的财富。

以至于在与后金接壤之地，建奴骑兵被称作为洪水猛兽。

女真本是渔猎民族，世代生活在东北苦寒之地，以畜牧渔猎为生，没有农业，更没有纺织业。

他们穿着兽皮，拎着武器，在深山老林里转悠，与狼虫虎豹打交道。

这样的一群人，如果体魄不够健壮，身体素质不够剽悍，缺乏过人的求生能力，没有与狮子老虎博技的本领，他们早就活不下去了。

在生存的原始动力下，在渔猎活动中，他们一个个力大无穷，精于骑射，堪称丛林的杀手、天生的斗士。

打仗对他们来说，就跟平时的一场场大型的围猎没有区别，没有哪个猎户在出猎之前是战战兢兢，忧心忡忡的，而一旦把这些恐怖的猎手训练成军队，其所迸发出爆发力，其所展示出来的战斗力将是惊心动魄的。

或许，在建奴骑兵眼里，无论是大明的子民，还是牲畜，在他们眼里没有什么区别。

战争只是一种玩味，甚至还有可能带着一点嘲讽，游戏和和戏弄和宣泄。

他们杀戮、抢掠，同时，空中还会充满了肆意的嚎笑。

崇祯再也无法置之不理，只是大明王朝缺少缺乏精锐骑兵也是事实，而训练精锐骑兵也并非是一朝一夕之功。

并且敌人在暗处，采用的是耍泼打赖的打法，打得过就抢，打不赢就逃，等他回过来神之后，建奴早已逃之夭夭。

当建奴侵扰边防线的奏报送到崇祯手上时，崇祯决意不得不想出一个应对之策，此事再也不能忍受了。

建奴，就像是生病后的顽疾，始终无法治愈和根除…也是崇祯心里永远的伤痛。