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第23章（第2页）

改制的事件并不单纯是一种礼仪的变更，而牵涉到之前的一系列事件。

当初正德皇帝死后没有继承人，于是以兴献王长子即位，是为世宗。

后来，世宗采取了一系列措施，尊崇自己的生父兴献王，并引发朝廷内外一系列的争论，史称大礼议。

孔庙改制亦是承接着大礼议的逻辑而来。

因为，原本孔庙里孔子及四配供奉于正殿，而孔子及四配生父却反而只能在两边的庑廊里享受香火。

世宗既然口口声声说要以孝治天下，就不得不改变孔庙的规制。

于是，大学士张璁提出了&ldo;孔子不称王&rdo;、&ldo;毁塑像，用木主&rdo;、&ldo;削从祀弟子爵位&rdo;、&ldo;改大成殿为孔子庙，内增设启圣祠&rdo;等建议，并都被采纳。

总的来说，改变后的孔庙规制明显地降低了孔子的地位。

这件事对于一直以来把孔子当作至高无上的圣人的儒生们来说，实在是有点受不了。

但是，也许是大臣们在大礼议中学乖了如何奉承嘉靖皇帝，大家都不敢提出反对意见。

据说，徐阶&ldo;独持不可&rdo;，并与当时权势熏天的张璁辨论。

张璁怒道：&ldo;您竟然背叛我！

&rdo;徐阶正色回答道：&ldo;所谓背叛，是因为先有阿附。

我从来没有阿附过你，怎么谈得上背叛呢？&rdo;这件事闹到后来皇帝也知道了，自然便容不得徐阶。

一纸调令，将本来处于清要之职的徐阶送到遥远的福建延平府去作专管刑狱的推官了。

据说，嘉靖皇帝在柱子上刻了八个字：&ldo;徐阶小人，永不叙用&rdo;。

灵济讲学显徐阶（2）

按理说，皇帝这么厌恶他，徐阶自然再也没有进京做官的可能了。

然而，在延平府推官、黄州府同知、浙江学政、江西学政迁转数年之后，嘉靖帝竟忘了当初的誓言，召徐阶为司经局洗马兼翰林院侍讲，随后又做过国立最高学府的校长即国子监祭酒，又做过礼部右侍郎、吏部右侍郎、礼部尚书。

最后因为青词写得好，得到了皇帝的宠信。

青词是道士斋醮时上奏天神的奏章，通常是用硃笔写在青藤纸上，又称作为绿章。

嘉靖皇帝晚年迷信道教，专意于斋醮之事。

当时的大臣中，严嵩、袁炜、李春芳都善撰青词，以讨好皇帝。

袁炜、李春芳后来还被人称作为&ldo;青词宰相&rdo;。

一些挨不上资格为皇帝写青词的人如高拱就请求皇帝允许为他的斋醮事效劳。

因此，为皇帝写青词，虽然在后来似乎成为他们的瑕疵，但在当时却是十分自然的，而且也是他们进行政治斗争的必要手段。

徐阶的青词写得好，慢慢地就进入了内阁。

嘉靖三十一年（1553年）三月，徐阶入阁，成为东阁大学士。

不过，排在他前面的大学士还有严嵩。

也说是说，严嵩是首辅，而徐阶还只是次辅。

严嵩专权，自然有专权的本领了。

徐阶也惹不起。

据说徐阶对严嵩是事事小心，曲意奉承。

但是，身材短小、相貌白皙的徐阶其实城府极深，他时刻在等待机会。

严嵩的本领，一是善撰青词，二是儿子严世蕃善于揣摩皇帝的心思。