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第一章 神代铭文（第2页）

直到半人半神的神武天皇从高天原下凡到人间，在世人的拥戴下建立了统一的国度之后，也就是和之国创立之后，天皇才将神的文字以铭文的方式刻印在器具上，以此传授给人类，这就是神代铭文。

又因为神代铭文写作博大精深，读作晦涩难懂，和之国的太政大臣将其简化，推行天下，才有了现行的和文字。

从此以后，神代铭文就成为神道阴阳师的专属知识。

只可惜，在时间漫长的流逝过程中，外加妖魔作祟，神道阴阳师有关神道铭文的传承也出现了断层。

一名阴阳师在偶然间，得以穿越虚幻之境，进入高天原，在那里习得佛学及神代铭文，并带回给和之国，他就是后世着名的空海法师。

空海法师重新完善了对神代铭文的解读，为世人所尊崇，一时之间，佛学显赫无两，这也引发神道阴阳师们的不满，并因此埋下了祸根。

最终在300年后，神道教与佛教之间的种种矛盾激化，和之国一分为二，一为祖之国，一为彼之国。

但那又有什么用呢？最后，不都为忍道做了嫁衣。

陆玄所抄写的金刚经，正是全篇由神代文字组成的古经，这也是空海法师遗留下来为数不多已经被完整翻译的经文之一。

“多谢秀海师叔夸奖。”

陆玄致谢，尴尬地笑了笑，如果是前世的自己，只怕说什么也练不出这一笔好字。

他现在的字体是特意模仿前世颜真卿先生的书法，取势，不走欹侧，而是方方正正、毫无躲闪；笔画，铁钩银划，追求直抒胸臆、一挥而下。

从字体中，一眼就能看到一种力量感，这也是空海法师所提倡的书法特色，被称之为中古之风。

“我且考教你一番。”

秀海兴趣盎然，指着经书的题目道：“这《能断金刚般若波罗蜜经》是何解？”

陆玄立刻答道：“此乃神文书写，能断，是指能够达成某种状态，金刚，喻坚利之意，即以金刚之坚，喻般若体，以金刚之利，喻般若用。”

“金刚，能历经百劫千生，流转六道轮回，而觉性不坏。

般若，为妙智慧之意，也就是无上智慧，比世间智慧还要高深的智慧。

波罗蜜，为到彼岸之意，指超脱生死灾厄，直达涅盘。”