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第82章（第2页）

另一种是人生理想，旨在自救和个人完善。

如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题，那么，对于后者来说，这个问题根本不存在。

人生理想仅仅关涉个人的灵魂，在任何社会条件下，―个人总是可以追求智慧和美德的。

如果你不追求，那只是因为你不想，决不能以不切实际为由来替自己辩解。

3

理想有何用?

人有灵魂生活和肉身生活。

灵魂生活也是人生最真实的组成部分。

理想便是灵魂生活的寄托。

所以，就处世来说，如果世道重实利而轻理想，理想主义会显得不合时宜;就做人来说，只要一个人看重灵魂生活，理想主义对他便永远不会过时。

当然，对于没有灵魂的东西，理想毫无用处。

4

对于一切有灵魂生活的人来说，精神的独立价值和神圣价值是不言而喻的，是无法证明也不需证明的公理。

5

圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。

在没有上帝的世界上，一个寻求信仰而不可得的理想主义者会转而寻求智慧的救助，于是成为智者。

6

实用主义和理想主义都看重价值，但前者看重的是实用价值，后者看重的是精神价值，前者只问对生存有没有用，后者却要追问生存的意义。

在我看来，实用主义哲学够不上哲学的水平，至于现在流行的处世哲学?营销哲学之类，则连实用主义哲学的水平也够不上。

7

我们永远只能生活在现在，要伟大就现在伟大，要超脱就现在超脱，要快乐就现在快乐。

总之，如果你心目中有了一种生活的理想，那么，你应该现在就来实现它。

倘若你只是想象将来有一天能够伟大、超脱或快乐，而现在却总是委琐、钻营、苦恼，则我敢断定你永远不会有伟大、超脱、快乐的一天。

作为一种生活态度，理想是现在进行时的，而不是将来时的。

8

&ldo;善&rdo;有两层意思。

一是指个人的善，即个人道德上、人格上、精神上的提高和完善。

另一是指社会的善，即社会的进步和公正。

这两方面都牵涉到理想和价值标准的问题。

&ldo;善&rdo;的个人是好人，&ldo;善&rdo;的社会是好社会，可是好人和好社会应该是什么样子的呢?对于个人来说，理想的人性模式是怎样的，怎样度过一生才最有意义?对于社会来说，如何判断一个社会是否公正，社会进步的目标究竟是什么?这些问题并无现成的一成不变的答案，需要每个人和每一代人进行独立的探索。

我们只能确定一点，就是无论个人还是社会都要有理想，并且为实现理想而努力。

没有理想，个人便是堕落的个人，社会便是腐败的社会。