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第91节（第2页）

虽然嫏嬛并没有在对方身上感受到威胁，反而觉得对方很无害。

第146章

佛门的独特气场，很容易就让人放松，下意识觉得对方是可信之人，尤其是嫏嬛面前的这个和尚，看上去太‘干净’了，但也正因为如此，嫏嬛才没把自己的感觉当真。

相对于其他宗派来说，嫏嬛确实要更忌惮佛门一些，各个看上去都慈眉善目的，实际上心里还指不定想着什么坏水了。

毕竟修行界，是很难有纯粹的信仰的，嫏嬛甚至觉得，大部分宗教人士，都是将信仰当成了一种工具，只是催眠得自己都信了而已。

当然，她的推测可能是过于武断了，但嫏嬛确实不太喜欢跟佛门打交道，因此没有理会年轻僧人，而是选择了加快速度甩掉他，然后在扬州城内转了几圈，确认没有什么东西触动灵觉，也没有什么秘境将开之类的小道消息流传后，便直接选择了出城。

然而才刚出城不就，嫏嬛却又巧合的碰上了年轻僧人。

说是巧合可能也不太对，因为这和尚一直在树林里打转，像是迷路了，最后循着‘佛’的气息找到了嫏嬛。

一个佛门弟子，如此执着的跟着一个女性，嫏嬛不得不怀疑他有别的心思。

但佛门弟子就是碰到佛门弟子，除了武僧以外，也都是苦口婆心的劝他们回头是岸，所以嫏嬛便全当他不存在。

年轻僧人法号今流，是法派的传人，每一派一个专用字代表辈分，他这一代都是‘今’字辈的，佛门的另一个派系则是依据剃派的，师父的法号是什么，徒弟就会沿用那个字，以此来确定派系。

这一点，嫏嬛倒是知道的，所以在年轻僧人喋喋不休的介绍后，嫏嬛便仔细回忆了一下记忆里有名有序的庙宇，并没有哪个这一代是‘今’字辈的，不过嫏嬛也没怀疑今流在说谎，毕竟也有可能是什么隐世门派。

九州太大了，也就每次大世之争时，才能看见许多之前闻所未闻偏偏实力不逊于大宗派的隐世宗门，他们通常不是居住在九州特别隐秘的地方，便是生活在九州之外的世界当中，这样哪怕争夺失败了，也能从容离去。

毕竟他们生活的世界，必然是被经营得跟铁桶一般，就算被修士顺藤摸瓜的找到了，也未必能攻打进去。

不过这样的选择，也有一个弊端，那就是在他们的世界里，他们就是天王老子，谁也反抗不了，到了九州之后就很难把自己的心态给调整好，因此九州出过不少把隐世宗门的弟子给打死的情况。

毕竟连形势都没了解清楚就急急忙忙冒头的，这种出头鸟不拿来立威那简直太可惜了。

当然了，今流也未必是隐世宗门出来的，也可能是某些隐居的和尚收的弟子，很多孤家寡人的大能，基本都只收一两个徒弟，然后教导的时间够了，或者认为对方的机缘即将出世，便会将人扔出去历练。

按照今流的说法，他是被师父赶下山来的，因为只有亲眼看到了、接触过了，才能更明白他之前教的那些。

嫏嬛没什么兴趣了解这些，不过她觉得这和尚浑身都是问题倒是真的，一路走来，这今流简直就是个行走的唐僧肉，动物看了想吃，狼看了流口水，蚊子也基本就逮着他盯，都把人盯得鼻青脸肿了，都不忍杀生只是驱赶。

但这是不太正常的。

熟读佛门经文的和尚，哪怕本身没有修为在身，也基本能做到诛邪退避，动物亲近，这一点跟读书人是一样的，有一腔正气护身，连修士出手都有所顾忌。

可今流身上却没有这种正常情况，动物亲近他是没错，但却并不友善，而是想着吸他的血，吃他的肉，可其它僧人，遇上这些动物时，它们不仅会送来水果之类的东西，有灵性的还会指路短暂的成为和尚的坐骑，让对方走出密林。

嫏嬛当然不会认为今流这是佛法不精才会这样，她更倾向于今流是主动隐藏起了自己身上的佛性，避开了佛法对自己的保护，任由动物靠自己活命。

这让嫏嬛不由想到了一个典故──佛祖割肉喂鹰。

可这刻意的喂养，真的能有效果吗？

嫏嬛觉得，可以揣测一个人不好，也许他是真的圣母心发作想喂养它们呢？

好在，今流虽然圣母，但并没有强迫嫏嬛跟他一样，嫏嬛吃肉他也不会阻止，最多也就是在嫏嬛吃完后给动物念经超度，在嫏嬛吃东西时，也不忍去看，像是她做了什么残忍的事一样。

嫏嬛对此很腻歪，她不觉得这有什么值得同情的，要知道，九州人族在没崛起之前，不照样是动物的食物？现在不是风水轮流转吗？

干涉别人的信仰，在嫏嬛看来没什么必要，主要是，就算真的让对方质疑信仰了，对嫏嬛来说也没什么好处，所以她才不做这种吃力不讨好的事情。

毕竟佛门的人固执起来，实在太烦人了。

走出密林后，嫏嬛碰上了一对猎杀妖兽的队伍，大概是扬州城附近宗门的弟子接了任务下山的，他们看上去已经不是第一次下山了，有了些江湖经验，看到嫏嬛他们这个和尚和女人同行的怪异队伍后便戒备起来，偏偏今流像是感受不到一般，反而还走过去化缘。

从行为上来说，今流确实没有什么值得指摘的地方，身体从来不跟任何女性有接触，哪怕是接过干粮，都是直接让地方放进钵里拒绝正面接触，但如果对方是男性，他却能大大方方跟他们有肢体接触。