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第114章 各有优劣（第2页）

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其次，以人体为基础变幻出无数形态。

修炼意象的关键在于领悟万事万物的形象，然后根据这种理解开发出相应的修炼方法。

前面三个层次，我们已经可以变换为动物形、人体形和法则形，但在混沌世界中还存在着更多的形态。

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大地有形象，天空有形象，山脉与河流有形象，星空有形象，甚至巫族本身也是一种形态……这些多样化的形象还没有被完全吸收进入我们的意象体系当中。

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到了第四层次，我们可以选取任何一种形象进行修炼，直至达到能掌握混沌万物形象的境界，形成完整的混沌世界样貌。

不过，由于混沌世界的广袤无垠，蕴含着无数生命体，每种生物都有自己独特的形象，若真要去学习万物之形的话，实在是件极难的事。

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这是我目前对意象第四层次的两种思考方向。

但至今我还没有做出明确的选择。

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天轩尽管四处游学，涉猎大量文献资料，但从未忘记自己创立的意象体系。

每一次悟道之时，他的思维都会与这个体系相联系。

经过深思熟虑，虽然形成了两种可能性，但也面临了一个艰难的选择题。

仙尊夕云及东王此刻低头沉思，对他们两人所提出的两方向均有所推测。

随着研究的深入，他们的脑海**现了类似矛盾的情感。

因为这两条路看似各有道理且前景光明。

即便换成他们自己，也会觉得难以抉择。

南王沉思片刻后说：“云飞，你提出的两个形意四境的发展方向都很不错。

但是第一个‘形入**，气血融形’虽然看似精妙，并能让修炼者以人形化万象，以人身化万物。”

“然而，它的核心在于‘以形求变，以变生形，形变合一，幻化无穷招数和杀戮手段。

’这对当前缺乏技巧手段的人族来说是个不错的选项，可以在短时间内让人族掌握无数战斗之法，化为无数攻击方式。

然而，仔细考虑，良好的形意体系却被掺入变之道，难免会导致形意体系出现偏差。”

“而第二个‘以人形化万形，以人身化万物’则看似平凡，但仍遵循着人体修行的核心。