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救世神会的起源可以追溯到黑球降临之后,那是一个充满神秘与震撼的时代。
黑球的出现改变了整个世界的格局,其中以罗马的「罗穆卢斯之球」为中心,逐渐发展出了一个全新的宗教——救世神会。
创教者保罗望,也是罗穆卢斯之球的命名者。
他在见证了黑球的奇蹟后,深受啟发,开始以黑球为基础建立新的教义。
救世神会的教义大多参考了古时候的基督教和伊斯兰教,但与之不同的是,救世神会并未採用一神教的概念,而是将神的概念分散附加到十二颗黑球上。
这一创新使得教义更加灵活多样,适应了各地文化和信仰的需求。
在过去一百年间,救世神会迅速在欧亚非三个大陆广泛传播。
信徒们对黑球的神秘力量深信不疑,教会的影响力逐渐扩展到各个角落。
然而,由于地理位置和科技的限制,美洲、大洋洲和南极洲的信眾相对较少,只有零星的信仰群体。
随着时间的推移,救世神会的组织架构也逐渐完善。
教团由各大黑球城市选出的大主教共同治理,目前共有七位大主教,形成了一个高度集中但又分权的领导体系。
每一位大主教都拥有自己的辖区,平时各自管理自己的地盘,互不干涉,但在涉及重大决策时,必须经由三位以上的大主教同意才行。
除了大主教之外,救世神会还设有主教和祭司职位。
非黑球城市设有主教,主教下设有祭司职。
这些主教和祭司负责在各自的区域内传播教义,管理信徒,并维护教会的秩序。
大主教的继承可以由在位大主教推荐,或者由当地主教推举诞生。
这种双轨的继承制度,原本是要避免大主教滥权把持,又能够吸纳新鲜血液进入教会领导层。
可几代下来,权力最终还是集中在大主教身上,经由主教推举诞生的大主教屈指可数,而且新的大主教必须获得现任三位以上的大主教同意才能上任。
张弘远继位后,就一直在帮李春华布局,奈何李春华身为女性又并非异人,至始至终只得到两位大主教的支持。
如今张弘远身染重病,已经没有时间帮助李春华顺利继位,他原先计画是确保李春华能够自保,不至于在他过世后被清算,岂料李春华野心勃勃,执意争取大主教之位,如今他也只能为自己深爱的女人赌上最后一把。
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自北京联合会议后又过了一个月,李春华站在高台上,眼神坚定地俯视着脚下的队伍。
这是一支庞大的军队,由各方势力联合组成,目标直指朱雀部。
首先,是北京神会的圣骑士。
他们穿着闪亮的鎧甲,手持利剑,目光坚定,从三千人中出动了两千五百人,其馀的守护本部。
这支队伍是神会的核心战力,训练有素,战斗力强悍。
其次,从信眾中挑选出的精壮者,共募齐了四千人。
他们虽然不是职业战士,但在神会的号召下,个个热血沸腾,愿意为神会和神女而战。
还有一部分非信徒,但愿意出力者,共有五百人。
他们或是为了报酬,或是出于其他原因,加入了这支队伍,增加了军队的多样性和灵活性。
自治会和猎人协会凑齐了一千人,这些人中有老练的战士,也有身手敏捷的猎人。
他们对山川地形比较了解,能在行军布阵上提供准确的见解。
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