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谈完这些,独孤兰向释得性提出了一个难题,就是要求寺里下半年帮助点财物,把林樟村郑胜英的房子建起来。
释得性煞着眉直摇头道,这是一笔不小的支出,本寺目前应该还没有这个能力,恐怕难以完成此善举。
独孤兰笑着道,师傅不必担忧,等过完端午节后再看吧。
你的慈善基金会越来越多的。
回到林樟村,独孤兰却听到一个特别震惊的消息,贫困户柯堂木的妻子跳溪死了。
起因是柯堂木早早起床下地,当他八点多拉了农产品回家,家里的早餐还没搞好,柯堂木就骂了她几句,不见她生气,也不见她顶嘴。
可是到了上午十点多,她的尸体就漂在下樟村旁的岸边。
独孤兰赶紧到了柯堂木家,一屋子的人都在为她叹息,都在安慰他们。
几个小孩哭成泪人,柯堂木这个大男人,也成了泪人。
这场面令人动容。
在场的村干部和邻居们,都在议论道,真想不到她会走这条路。
这些孩子怎么办?她的后事怎么办?柯堂木家可没钱操办后事的。
独孤兰耳听心记。
安慰一下柯堂木后,走出他的家,就在巷道里向自己单位领导作了电话汇报。
领导当场拍板,从经费里节省点出来,帮助柯堂木家把后事办了,同时通知局里所有工作人员,自愿捐点作为送“香纸”
的资金。
很快落实了几千元,通过微信转到了独孤兰手上。
独孤兰马上联系了村里老人组,节约着的办丧事。
另外拨通了金山寺释得性和尚,让他带几个和尚来林樟村,为死者超渡亡灵。
办完这些事,独孤兰再三考虑,这事是否要报告扶贫部门,柯堂木家是贫困户,但是他妻子和一个小孩不在户口本上,从管理上来说,他妻子不是扶贫对象,不报告扶贫部门是合理的。
但是独孤兰想到另一个可怕的事,不觉汗流浃背。
赶紧找到村书记柯克强。
向他提出控制和关注舆论,别让一些不明真相的人,说成贫困户跳溪自杀之类的糊话。
这会引来很大的误解和不必要的麻烦。
柯堂木妻子的丧礼在庄严肃穆和村里有史以来最隆重中进行。
原因是除了柯堂木自家的人、亲戚朋友、邻居参加外,还有村干部和扶贫干部参加。
另外还有金山寺里的和尚义务为她超渡,义务料理后事。
丧事办理得又节约又隆重。
和尚同时带来了大米和食用油,作为慰问品,送到柯堂木家。
事后,和尚与老人组进行协商,当端午节时,和尚将义务到村举办超渡法会。
老人组中有务实派的道,村里过端午节,都是各家各户在家里纪念屈原,从来没有举行过集中公祀。
这不互合村里的习惯,还不如寺里给我们村的困难户送柴米油盐物品什么的更实在。
此话确实是在理,最后就这么定下来。
在端午节前,金山寺送给困难户每户一包大米一桶食用油。
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