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桓佶还附带了一个条件,他要桓封在不久之后举行的狩猎大会上弄一出英雄救美的戏,还说&ldo;这种俗套的招数屡试不爽&rdo;。
荣翎自然不知有人在打她的主意,她正为裔昉失足落水之事发愁。
裔昉乃是堂堂七尺男儿,谁知会如此轻易掉水里了?这还不要紧,那裔昉被水呛了,竟就此呛出病来。
如此弱不禁风,真是令人失望。
在昭明神宫私会裔昉,会触动一条久远的教规,即昭明神宫之人在宫中不得擅自见外人。
这条教规认真用起来,可以置人于死地。
但事情发生在荣翎身上,便可大可小了。
正忙着自己终生大事的神炽,将这件事压了下去。
身为神尊,并不希望砍掉身为自己左膀右臂的伴读。
只是颜面受损,于哪一家都不好看。
荣翎知道事情瞒不住了,她无力应对家人的责骂,只好躲在神宫之中,借故不回家。
但此非长久之计,狩猎大会很快就来了,荣翎不得不拜见父母,受了一顿训斥。
荣母警告荣翎,勋旧子弟在婚姻大事上万不可犯傻。
她又说,道不同不相为谋,事实上否定了荣翎与裔昉的可能。
荣翎对裔昉的感情,并没有她自己想的那么深,自然不会是荣母想象的那样。
但是,人们的担忧往往不会是空穴来风。
这种担忧带来的压力,让荣翎深感焦虑。
裔昉依旧出现在狩猎大会上,他是带病来的,虽然养了一段时间,仍不见不见痊愈。
因他在家中地位特殊,家人拗不过他,只好遂了他的意。
另外,裔氏反而不如荣氏忌讳此事,这自然给了裔昉行动的便利。
翕教自神熺以来,尚武之风愈加浓烈。
作为神熺最重要的支持者,裔昭延续了神熺时代许多做法,其中就包括频繁的狩猎大会。
这次的狩猎大会,因为在神炽大婚之后,意义非凡。
荣翎高兴不起来,她起了一匹所谓&ldo;千里马&rdo;,在山麓的小平地转了几圈,便与大队失去了联系。
这附近都是高高低低的山,山间有小块平地,往往还有一条小小的清浅河流,适合濯足。
荣翎把马放在一边,沿着河岸走了一段路,那大大小小的鹅卵石被她踩了几个,有的歪进了水里。
两边都是深绿深绿的山,茂密的野树铺了厚厚一层,是不是传来山中鸟儿的叫唤声。
在这样的地方狩猎,往往需要徒步追击猎物,翕教徒众的脚力便是这般练出来的。
荣翎毫无目的地往上游地方走去,渐渐逼近人迹罕至的深山,流水放缓,不知名的鸟儿在头顶胡乱叫着,一条大拇指粗的蛇慢慢悠悠地从她面前爬过,不时回头看一眼,吐吐信子。
好在荣翎是个巫女,对此见怪不怪,也就没有发出惊天动地的尖叫声。
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