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第三十五章宫中定策2（第2页）

不过有一策儿臣已经筹划多时了，不过六个字而已：‘官绅一体纳粮’。”

‘官绅一体纳粮’是清朝雍正年间的改革政策，的确是革除弊政的一个重大措施。

针对明朝现在的情况，被朱厚炜提了出来，作为第一批改革的要点。

大明的经济实力是很强的，但是大量的财富沉淀的民间，是民富国不富，民富国不强的状态。

没有国家的富强，民富就是无根之草，水上的浮萍。

历史的事实也是如此，富而不强的大明，被经济文化都远远落后的满清给灭了。

但是这个观点朱佑樘是暂时接受不了的。

他对朱厚炜说：“士绅地位尊贵，岂能等同于草民。

何况这是洪武太祖定下的规矩，历朝历代的成法。

岂能破坏？这世上还有尊贵卑贱之分么？”

朱厚炜答道：“朝廷征收的赋税是做什么用的？无非是治理国家，保卫国家。

国家安定国民受益。

士绅也是国民，国家的安定他们也是受益者，而且是最大的受益者。

作为受益者不应该付出吗？打一个比方，地主为保护自己免遭土匪侵扰，需要豢养家丁护院。

地主不拿出钱粮能召集到为自己卖命的人吗？国家也是一样，国家的军队保护了士绅，国家的官府衙门维护了士绅的利益，士绅理所当然要出钱粮维持军队、官衙，天下哪有无米之炊？

宋代改革大家王安石有一句名言：‘祖宗不足法’。

这个说来话长，都是老生常谈，儿臣就不说了。

恕儿臣说句大不敬的话：如果祖宗定下的规矩都不能动，现在坐在龙椅上的应该姓‘嬴’，应该是祖龙的后代！

这天下自秦汉唐宋以来有多大变化，可为天翻地覆，何言祖宗成法？

如果鞑靼打过来，西方殖民者围过来，国家没有钱粮破敌，那鞑靼会因为士绅尊贵而不杀？殖民者会因为祖宗成法而不抢？

民富而国不强，则士绅的财富就是给鞑靼和殖民者准备的。

儿臣之言发自肺腑，原父皇明察。”

朱佑樘颓丧的又坐到了椅子上，他心里非常清楚，作为皇帝，他还没有那些封王有钱。

天下的官僚士绅都很富足，就是他做皇帝的没有钱。

朝廷缺钱啊！

可是这些人连我做皇帝的都惹不起，你有办法？他长叹一声。

朱佑樘看其所作所为是否解放了社会生产力，是否推动了社会发展，是否起了进步作用。

弘治当然不同于太祖、太宗的创业，他是守成之君。

作为封建皇帝，其政策出发点是维护封建统治，而其政权的基础是地主阶级，他还要依靠多数地主的支持，因此，他的改良，或者说是新政，只能是修修补补，而不可能是根本性的变革。

再加上他个人性格的因素，使这些修修补补，也受一定程度的限制。

但是，作为守成之君，他已经较好地完成了自己的历史使命。

“哎！

炜儿，这天下本就不太平，士绅纳粮，会造成大乱呀！”

“请父皇宽心，儿臣自有办法让他们乖乖的拿出钱粮，足额缴纳赋税。

儿臣可保大明太平无事，赋税充足。

四川、台湾愿为朝廷贡献更多的赋税，做各省的楷模。”