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在周天六道的九大势力当中,圣境是最为混乱的,毕竟这个势力是由叛逃修士所建立,而大多数叛逃修士都是奸诈狡猾、损人利己之辈。
若叶青冥以本来面目进入圣境,立刻便会引起骚乱,毕竟极乐教主名头太响,因此他幻化易容,依旧扮作个小道士,进入了圣境的疆域。
圣境的边关也有修士把守,但规矩很是奇特,许进不许出,大概的意思是任何修士想加入圣境,他们都欢迎,但一旦投身圣境之后,便不准擅自离开,除非你能得到某位灵尊的许可,拿着令牌或盖了印的手谕等信物,才能出去。
所以叶青冥进入圣境没遇到阻拦,至于将来如何出去,他也不担心,毕竟在边关把守的这些修士虽然犹如凶神恶煞,但根本不可能拦住他,何况他手里还有无殇给的令牌,除了圣境几处禁地之外,全域畅通无阻。
可他刚通过边关,立刻有十几个修士围了上来,七嘴八舌的呼喝:“你逃进圣境,想必是得罪了什么门派,不用怕,只要你投靠溪竹灵尊大人,保你自在逍遥。”
“小道士,还是加入南岳灵尊麾下吧,那是五大灵尊之一,地位与其余灵尊不可同日而语。”
“光逸灵尊求贤若渴,她老人家最喜欢俊俏的少年郎,小道士你跟我走吧,前途无量!”
“蒼霸灵尊慷慨豪迈,襟怀爽朗,你若肯投效,必得重用!
只要他老人家肯伸手,那些逼你来圣境的家伙们个个死绝!”
叶青冥暗想:“好家伙!
圣境内部这是赤果果(注)的抢人啊。”
叛逃修士进入圣境后,要做的第一件事就是拜山头,先找一位灵尊投靠,才能保命存身,当然你要是有天人合一境的修为,那就直接成为灵尊了,不必仰人鼻息,靠自己的实力便可站稳脚跟,但天人合一境的强者毕竟十分稀少,而绝大多数叛逃修士都要找个靠山。
这些在边境抢人的修士,都是各大灵尊的属下,他们口中说的天花乱坠,仿佛只要加入他们阵营,立刻便能获得灵尊大人的赏识,其实这都是骗人的谎言,目的在于拉拢新加入圣境的修士,而等这些新来的修士选定阵营,拜了山头之后,根本就见不到灵尊大人,至于先前许诺的种种好处,更只是无法兑现的屁话!
叶青冥取出无殇给的令牌,朗声说道:“诸位,实在不好意思!
贫道得东岳灵尊大人赏识,已拜了山头,并非无宗无派的白丁,诸位的好意,贫道只能心领了,借过,借过。”
那些抢人的修士一看,知道这小道士已有主了,再纠缠也是无用,当即一哄而散,其中一些暴躁的修士还低声喝骂:“晦气!
耽误老子的功夫!”
叶青冥暗暗好笑,普天之下的宗门教派,在招纳新人时,总归有些要求,譬如那些所谓的名门正派,招揽弟子时大都看重品行,而那些邪门歪道,起码也要挑一挑天赋、悟性,可这圣境倒好,啥也不挑,似乎只要是个活的,他们就抢着要,哦,不对,就连死了的鬼修,圣境也要,可以说是死活不论。
不过话又说回来,能当叛逃修士的,十个里面有九个品行不佳,所以品行不佳甚至卑劣,对于圣境一方而言根本不算个事儿,至于资质悟性好的,毕竟也不多,所以圣境干脆来者不拒,谁想加入就加入,但不能擅自退出,不然圣境修士会群起而攻,从这个势力创立之初便定下了如此规矩。
加入圣境很容易,想脱身却非常难,但也不是没有先例,譬如极乐教的湮云护法,以前曾是灵尊,就成功脱离了圣境,但湮云本身就是天人合一境强者,又有教主叶青冥帮持,令圣境的首脑们心存忌惮,不然的话,湮云离开圣境之后,也未必能安然无恙。
圣境是个奇特的地方,譬如边关常年许进不许出的规矩就很奇特,除此之外,圣境内部的权力化分也很奇特,有五大传承灵尊,以及不固定的散谓灵尊。
五大传承灵尊就是:东岳、西岳、南岳、北岳和中岳,这五个头衔是圣境创立之初就存在的,据说是当时建立圣境的五位天人合一境强者自封的,历经无数年,沿用至今。
而诸如湮云灵尊、溪竹灵尊、崖石灵尊等头衔,便被统称为:散谓灵尊,大致的意思是说他们的称谓是散乱的。
前代东岳灵尊陨落后,无殇便继位为新任东岳灵尊,因为这是常设头衔,有传承,但像湮云离开了圣境,以及崖石灵尊陨落,却并没有任何修士继承他们的头衔,所以说散谓灵尊是没有传承的。
不过,五大传承灵尊看起来地位尊崇,但他们的权力大不大,还得看他们自己的实力,譬如当代的南岳灵尊,虽然是传承灵尊之一,但实力在天人合一境里属于垫底的,人品又猥琐卑劣,所以在圣境之中说话也没多少分量,反而不如溪竹灵尊有威严,南岳的地盘和势力也是所有灵尊之中最小的。
闲言少叙,书归正传,在打发掉那些争相拉拢人的修士之后,叶青冥启程前往圣境北方,寻找北岳灵尊旧日的地盘,他虽是初来,但事先已得无殇详细指点路径,因此很快便找到了汪晓澜隐居的白梅观。
白梅观占地仅四亩,并不算大,观门和围墙破旧,显然香火不盛,叶青冥上前叩门,过了一会儿,才传来拨门闩的声音,然后大门缓缓打开了一条缝隙,一个白发苍苍、满脸皱纹的老道姑隔着门缝朝外看,见是个生面孔的小道士,便问:“不知道友来此,有何贵干?”
叶青冥打个稽首:“贫道求见兰兆散人。”
老道姑说道:“兰兆散人已了却尘缘,道友何必寻她?从此两不相见,各自清净为好。”
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