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踏莎行（第2页）

幸自：本自。

为谁：为何。

赏析

秦观因为新旧党争的关系，随苏轼一起遭到贬谪。

宋哲宗绍圣四年（1097），他被削去官秩，自处州徙往郴州居住。

这时，苏轼自惠州再贬琼州，渡海时意态从容，处变不惊。

感情脆弱的秦观却受不了政治上的一再打击。

此词即写其贬居中凄苦零落之感。

传说中的桃源，离郴州不远。

但雾重月昏，望断难寻，实际上是说自己避愁无地。

“失”

“迷”

与“望断”

“无寻处”

相应，不但工于写景，且用视觉的茫然无所见表现其心情的迷乱无主，反映了自己的心理状态。

“孤馆”

“春寒”

是身心所感；“杜鹃”

“斜阳”

是耳目所接，四者构成一种孤寂凄清的气氛，既是写环境，也是写心境。

黄庭坚曾以为“斜阳”

与“暮”

意重，但欲改而终未能。

“驿寄”

三句，说不乏旧谊友情可通，可如今反倍增离愁别恨。

写抽象的“恨”

，竟用一“砌”

字，使之转化为砖块石头一般的实物，以表达恨之深重坚固、不可破除。

少游真善于用字者！

结尾二句，则向为名句：郴江水本当绕郴山而流，为什么老远地流向潇湘去呢？唐戴叔伦《湘南即事》诗：“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时。”

少游词是怨郴江水无情抛开他流去不顾，也是说自己：郴江水能自行流去，自己却来去不得自主，实际上是寄托他迁谪之恨。

由于不便明说而又无可告诉，只能对着郴江而生怨了。

这种写法，看似无理而寄情实深。

《苕溪渔隐丛话·前集》引《冷斋夜话》谓少游此词，东坡读之“绝爱其尾两句，自书于扇，曰：‘少游已矣，虽万人何赎！

’”

可见受感动之深和对其时已去世的秦观悼念之切了。