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“也许是一种……”
月饼折了根树枝,斜插在背包背带,“我很小的时候,在蛊族部落曾经见过一次。”
“是什么?”
我三步并两步追过去,正要追问,忽然听到连绵不断,音律相同的钟声,出现一声异响。
这响声很难形容,非要做个不恰当的比喻,类似于“尖锐的铁器划过玻璃”
,极为短促尖锐,刺得耳膜生疼,心浮气躁。
“六十四。”
月饼顿住脚步,仰头望月,“月芒初现,世有异象。”
夜幕那轮明月,笼了一圈白茫茫的华光,再细细看,轮廓边缘竟隐隐透着淡淡血红色。
触景生情,不由想起很多年前,我和月饼初次探险,曾经在广西十万大山,遇到过一轮血月,经历了极度匪夷所思的诡异事件。
我没来由打了个哆嗦,只觉得一股奇怪的寒意,从心脏顺着血液蔓延全身,汗毛根根立起:“六十四是什么?”
“这是第64声钟响。”
月饼抬起左手,大拇指搭在无名指的尾端,“我一直在计数。”
我没有言语,忽然想到一件事情——许多读者微博私信:“为什么我们每次都能化险为夷?这明明是主角光环加持。”
我从不做解释。
其实,哪里有什么主角光环?如果有谁能像月饼,在这种极端处境,依然能冷静观察分析极其细微的事情,还有什么不可能呢?
“这几年很流行的一件事。”
月饼右手摸摸鼻子,左手依然计算着钟声,“有些人会在朋友圈,每天转发一颗佛珠的含义,连发108天。
第六十四颗,一个幻象掩盖另一个幻象,唯有回归本源才是终极解决之道。”
“幻象?解决?本源?终极?”
我有种很模糊的想法,一时间没有形成具体的概念,似乎还缺少某个关键点,将一切串联贯通,“你刚才说,在蛊族见过一次什么?”
“仪式,招魂。”
月饼微微闭目,声音低哑冰冷,“南瓜,你想过没有,《枫桥夜泊》是……”
“并不是描述愁绪漂泊的羁旅诗,而是一首悼亡诗!
或者是……或者是……”
我一时间有些言语逻辑混乱。
这几天,我始终从诗词文字意境角度分析《枫桥夜泊》暗藏的《阴符经》线索,思维总是围绕于此兜圈子。
当月饼说出“仪式、招魂”
,我突然豁然开朗,想到了这首诗另一层,或者是真正暗藏的含义。
我和月饼担任“异徒行者”
追寻老子下半部《道德经》,曾在山西汾阳破解了杜牧《清明》一诗的隐藏线索,并由此知晓了我与酒娘(小九)几生几世的羁绊苦情,影响至今。
那首《清明》,也不仅仅是字面所表达寄托清明哀苦之意,由此引申分析,《枫桥夜泊》会不会也是如此?
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
我重复默念数遍,越来越觉得,张继写这首诗,分明是在悼念某个人!
而且,是个女人!
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