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68道心种魔（第1页）

苏泽继续给徐子陵普及魔道知识。

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他说“《道心种魔大法》，是与《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》并称为四大奇书的十卷《天魔策》中最高深、最至高无上的一卷，又称「种玉功」、「种魔诀」。

《道心种魔大法》共分成上下两卷，上卷涉及练出魔种、由道入魔之法，下卷涉及由魔入道之法。

在修练的过程中，练者会在性格气质上生出变化，由魔入道。

《道心种魔大法》为魔门「邪极宗」，亦称「天邪道」的镇宗典籍，仅由宗主持有。

因道心种魔大法为魔门最高心法，历代邪极宗宗主被视为魔门最高领袖邪帝。

「道心种魔大法」的修练困难重重，魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠吸取「邪帝舍利」中的元精才有望练成。

邪帝舍利本身是以一种罕有的黄晶石打磨而成，自第一代邪帝开始，历代邪帝在知道自己大限将至时，便以秘法把毕生功力凝成精气，注进晶石之内，希望继承邪石的人，可把元精据为己用，令邪极宗一代比一代强大，独步武林。

除了因横死者不能履行此事外，共有十一位宗主对舍利献出元精。

邪帝向雨田修此法虽功亏一篑，未竟全功，且落得魔火焚身的大祸。

但在其惨死之前，猛然醒悟到过往残害众生的恶行，故力图补救。

向雨田不愿如此凶险的武功和提取风险极高的「邪帝舍利」留存人世，所以传给四名凶残徒弟「道心种魔大法」跟提取舍利元精的法门同时，也把提取元精之法教给祝玉妍。

但「邪帝舍利」却另外交由鲁妙子收藏在「杨公宝库」里，故布疑阵让四名弟子跟「阴癸派」互相残杀。

「道心种魔大法」是个视万物为波动的心法，一草一木，都是一种「波动」。

一般练武者的真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。

而「魔种」则是超越了生死的波动，故能人之所不能。

正是在这个看法的基础上，虚空亦可以是波动，令「破碎虚空」合理化。”

徐子陵听得悠然神往，深深感到自身的渺小。

也就产生了对高深武学的渴望。

他说“我愿意承担岳山的因果，请传授给我换日大法和四十九路霸刀。”

苏泽笑道“因为某种原因，我并没有把这二门武功带在身上。

但你可以去成都西郊的幽林小筑，找石青璇索要这二种武功的原稿以及岳山的霸刀。

就说是我说的，把前因后果讲清楚就可以。

另外，你娘也在哪里，你们可以见见面，畅谈一下。”