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,是一时风气。
经石峪字颇肥重,但是骨在肉中,肥而不痴,笔笔送到,而不板滞。
假如用一个字评经石峪字,曰:稳。
这是一个心平而志坚的学佛的人所写的字。
这不是废话么,《金刚经》还能是不学佛的人写的?不,经字有佛性。
这样的字,和泰山才相称。
刻在他处,无此效果。
十年前,我在经石峪待了好大一会儿,觉得两天的疲劳,看了经石峪,也就值了。
“经石峪”
是“泰山”
不可分离的一部分。
泰山即使没有别的东西,没有碧霞元君祠,没有南天门,只有一个经石峪,也还是值得来看看的。
我很希望有人能拓印一份经石峪字的全文(得用好多张纸拼起来),在北京陈列起来,即使专为它盖一个大房子,也不为过。
名山之中,石刻最多,也最好的,似为泰山。
大观峰真是大观,那么多块摩崖大字,大都写得很好,这好像是摩崖大字大赛,哪一块都不寒碜。
这块地场(这是山东话)也选得好。
石岩壁立,上无遮盖,而石壁前有一片空地,看字的人可以在一个距离之外看,收其全貌,不必像壁虎似的趴在石壁上。
其他各处的摩崖石碑的字也都写得不错。
摩崖字多是真书,体兼颜柳,是得这样,才压得住(蔡襄平日写行草,鼓山的大字题名却是真书。
董其昌字体飘逸,但写大字却是颜体)。
看大字碑刻题名,很多都是山东巡抚。
大概到山东来当巡抚,先得练好大字。
有些摩崖石刻,是当代人手笔。
较之前人,不逮也。
有的字甚至明显地看得出是用铅笔或圆珠笔写在纸上放大的。
是乌可哉。
很奇怪,泰山上竟没有一块韩复榘写的碑。
这位老兄在山东,待了那么久,为什么不想到泰山来留下一点字迹?看来他有点自知之明。
韩复榘在他的任内曾大修过泰山一次,竣工后,电令泰山各处:“嗣后除奉令准刊外,无论何人不准题字、题诗。”
我准备投他一票。
随便刻字,实在是糟蹋了泰山。
担山人
我在泰山遇了一点险。
在由天街到神憩宾馆的石级上,叫一个担山人的扁担的铁尖在右眼角划了一下,当时出了血。
这位担山人从我的后边走上来,在我身边换肩。
担山人说:“你注意一点。”
话倒是挺和气,不过有点岂有此理,他在我后面,倒是我不注意!
我看他担着重担,没有说什么(我能说什么呢?揪住他不放?这种事我还做不出来)。
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