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神父按住夏吾的肩膀:“知道吗?上帝又被称作‘忌邪的神’。
对于以汉语为母语的人来说,他们应该很容易就将‘忌邪的神’理解为‘忌讳邪
恶的神’。
但若是追溯到希伯来文,现在常被翻译成‘忌邪之心’或‘热心’的词汇,实际上与七原罪之中的‘嫉妒’,有着相同的词源。
耶和华是‘嫉妒邪恶的神’。”
夏吾想了想,将“只许州官放火”
一类的词语吞回去。
“我知道你在想什么,夏吾。
我可以理解你不愿意相信这一套说辞,但我期望你能够理解其中的逻辑。”
神父神色严肃:“神之所以‘嫉妒邪恶’,是因为邪恶之物——魔鬼与偶像,会夺走尘世的人对他的爱。
他爱着所有人,这种爱具有排他性,就好像传统家庭之中的夫妻一样——因为爱,所以生出嫉妒。
同样的道理,圣保罗也曾描述过‘神那
样的愤恨’——因为爱而生出的愤怒。”
“你目前远离原罪,并不是因为美德让你远离原罪,而是因为你没有爱也没有憎恨。
你没有激情。
这个时候就不要说什么‘我是主角’了!
没有明显爱憎、没有激情的角色?
会是一个好的主角吗?”
夏吾瞠目结舌。
他本想说“这样看,万军之主还是最大的后宫主、舔狗和绿帽党”
之类的烂话,但看着神父那带着愤怒的表情,他还是无法说出口。
这大概就是所谓的“恨铁不成钢”
吧——一种由爱而生的愤怒。
“您觉得……这很重要?”
“我原本以为你以后能够交到很多朋友,有自己想做的事情,然后就会慢慢明白。
但是有些意外确实来的太快……‘主角属性’对你来说是力量,但也伴随着风险。
你还没有明白过来,夏吾。”
神父语调稍微柔和了一点点:“我记得,有一段时期,通俗文学主角的优点,就包括了‘爱憎分明’。
一个主角,可以全程都蒙在鼓里,可以被人耍得团团转,可以什么都不知道。
但是,他必须得知道,自己行动的基点是什么——自己是为什么而行动的。
生存吗?自由吗?公义吗?哪怕是欲望也好。
他们要么很快就意识到了
,要么就是在‘意识到’的路上。
他们甚至可以对观众隐藏自己的真心,只要做出一种‘有目的’的表现就可以了——但你都不是。”
“如果说这部作品是电影,那么,现在在和我说话的人,并不是‘名叫夏吾的角色’,而是‘饰演夏吾这个角色的演员’——这位演员先生知道自己不管怎么表演,剧情都不会超出原定的计划,所以他连台词都不背,台本都不看,就在这里等待其他人给他讲戏。
这位‘演员先生’从来不揣摩角色,更不会进入角色。
如果这种演员真的存在于这个世界
上,那我只能怀疑,他到底是靠什么进剧组的?而这种演员所出演的剧目,毫无疑问是垃圾。”
神父的两只手搭在夏吾的肩膀上:“我以为你会进入角色的,你会成为‘夏吾’,然后为这个世界而喜悦或悲伤的,‘演员先生’。
我没有让你去做心理治疗,是因为我认定,世界观有问题,是不需要被关进疯人院的。
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