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第31章 主宰江山（第3页）

崇祯认为：“李自成以饥民造反起家，所过残破，实为流寇。”

当流寇李自成遇到了有文化有抱负的李岩，命运才真正发生改变。

说李岩有文化，是因为李岩是明天启丁卯年举人，能中举人这已经不容易了。

《明季北略》卷二十三中惟妙惟肖地记述了李自成与李岩初见面时“相得甚欢”

的情景：

李岩对李自成说，“恨谒见之晚”

，李自成对李岩说，“承不远千里而至，益增孤陋兢惕之衷”

。

李岩又说，“将军恩德在人，愿效前驱”

，李自成说，“足下龙虎鸿韬，英雄伟略，必能与孤共图义举，创业开基者也”

。

由此清楚可见，两人谈得很投机，真是相见恨晚。

出发李岩走上这一条路的原因也无非是因为“活不下去”

。

众所周知，崇祯年间，大明帝国已是日暮途穷，苛政胜虎，加上天下大旱，百姓无以为活，纷纷铤而走险，揭竿而起。

河南！

似乎总是与天灾人祸有着不解之缘，带着一丝悲剧，河南人民在连续不断的天灾人祸打击下苦苦挣扎。

这或许是一种历史的无奈，也是人类命运被宇宙轮法所戏虐的游戏。

在宇宙自然之下，任何生命，在大自然规律面前，都如蝼蚁一般…

然，命运现在大多数时候掌握在自己手上。

崇祯虽有些无力改变所有，但想以一己之力力挽狂澜却又有些狂妄。

天赋皇权，手中握着亿兆苍生之命运，又岂能随意蹂躏，普天之下，苍生皆苦。

若不能为苍生请命，若不能主宰江山社稷，这个皇帝岂不是可有可无？

神灵之上，有真知。

江山易改，人性难测，若无普度众生之心，又如何能为百姓谋福？

做人，论心不论事。

只要为朝廷着想，为江山社稷考虑，哪怕如刘兴祚那样虽身在建奴，却心系大明又何尝不是忠臣？口口声声说为民，为国，却打开城门，俯首投降者，又如何能说是大义？

主宰江山，手握乾坤，口衔山河…莫不是为了天下苍生，大明子民。