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愿陛下校计缮修之费,永念百姓之劳,罢将作之官,减雕文之饰,损疱厨之馔,退宴私之乐。
《易中孚传》曰:“阳感天,不旋日。”
如是,则景云降集,眚沴息矣。
二事:去年以来,《兑卦》用事,类多不效。
《易传》曰:“有貌无实,佞人也;有实无貌,道人也。”
寒温为实,清浊为貌。
今三公皆令色足恭,外厉内荏,以虚事上,无佐国之实,故清浊效而寒温不效也,是以阴寒侵犯消息。
占曰:“日乘则有妖风,日蒙则有地裂。”
如是三年,则致日食,阴侵其阳,渐积所致。
立春前后温气应节者,诏令宽也。
其后复寒者,无宽之实也。
夫十室之邑,必有忠信,率土之人,岂无贞贤,未闻朝廷有所赏拔,非所以求善赞务,弘济元元。
宜采纳良臣,以助圣化。
三事:臣闻天道不远,三五复反。
今年少阳之岁,法当乘起,恐后年已往,将遂惊动,涉历天门,灾成戊已。
今春当旱,夏必有水,臣以六日七分候之可知。
未灾眚之来,缘类而应。
行有玷缺,则气逆于天,精感变出,以戒人君。
王者之义,时有不登,则损滋彻膳。
数年以来,谷收稍减,家贫户馑,岁不如昔。
百姓不足,君谁与足?水旱之灾,虽尚未至,然君子远览,防微虑萌。
《老子》曰:“人之饥也,以其上食税之多也。”
故孝文皇帝绨袍革舄,木器无文,约身薄赋,时致升平。
今陛下圣德中兴,宜遵前典,惟节惟约,天下幸甚。
《易》曰:“天道无亲,常与善人。”
是故高宗以享福,宋景以延年。
四事:臣窃见皇子未立,储宫无主,仰观天文,太子不明。
荧惑以去年春分后十六日在娄五度,推步《三统》,荧惑今当在翼九度,今反在柳三度,则不及五十余度。
去年八月二十四日戊辰,荧惑历舆鬼东入轩辕,出后星北,东去四度,北旋复还。
轩辕者,后宫也。
荧惑者,至阳之精也,天之使也,而出入轩辕,绕还往来。
《易》曰:“天垂象,见吉凶。”
其意昭然可见矣。
礼,天子一娶九女,嫡媵毕县。
今宫人侍御,动以千计,或生而幽隔,人道不通,郁积之气,上感皇天,故遣荧惑入轩辕,理人伦,垂象见异,以悟主上。
昔武王下车,出倾宫之女,表商容之间,以理人伦,以表贤德,故天授以圣子,成王是也。
今陛下多积宫人,以违天意,故皇胤多夭,嗣体莫寄。
《诗》云:“敬天之怒,不敢戏豫。”
方今之福,莫若广嗣,广嗣之术,可不深思?宜简出宫女恣其姻嫁,则天自降福,子孙千亿。
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