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初次入地府（第1页）

奈何桥头这个慈祥的老奶奶叫“孟婆”

，不停的在煮着一锅以“遗忘”

为调料的汤。

凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤，喝了这碗孟婆汤，就会将前世的一切忘得干干净净。

所以，人总是不记得上辈子的事。

还有传说，那碗孟婆汤的汤料为转世投胎的人所流下的这一世的眼泪，所饮时将前尘往事一一尝过，然后便会遗忘。

再往前走，一块巨大的石头。

石头上刻着三个斗大的字‘三生石’。

混沌大战，女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。

这块巨石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。

不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。

女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。

女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。

为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。

当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。

这三生石，不知道见识了人界多少悲欢离合。

再看旁边，一座高台，上面也是三个大字‘望乡台’

站在望乡台上，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方。

因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑，又因进入第一殿时各路鬼魂尚没有饮孟婆汤，鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心，因而常常有鬼魂登上阴间的名山，企图再回望一下阳间的情景，但他们却无法望见。

在这种思亲欲见却不得相见的煎熬中，不少的鬼魂都在深夜暗自啼哭，声音悲惨，催人泪下。

这望乡台，望乡台的建造结构相当奇异，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。

站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。

一入望乡台，那些新死的鬼魂不愿意再走，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”

。

正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。

妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”

又走了一段路，前面一个大城，城门口上面写着四个大字‘阴曹地府’。

阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。

凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。

正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。

世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。

但是有冥界，有阴司，而冥界最高掌权者是酆都大帝，凡生生之类，死後其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。

然而西方净土的地藏王菩萨，也来地府，度化万千恶鬼。

自佛教势力侵入冥界，阎王的地位又比地藏王菩萨矮了一级，阎王遇到大事，都会请示菩萨。