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着装认知是一个科学研究领域的变体。
这个领域叫具身认知(embodiedcognition),认为“人类不只用大脑思考,还用身体思考”
。
反过来,我们的身体会“在大脑里产生不同的抽象概念,再影响我们的行为”
。
比如说,如果我们带上一个写字板,通常会觉得那天做的事更加重要、更加上心、更加有条理。
在无意中,我们会把洗手和道德纯洁联系起来。
我们还会认为,一个捧着热咖啡的人比端着冰茶的人更热心、更亲切。
而且,当有人要求我们注意一场即将开始的活动时,我们会身体前倾,好像从身体上“遇见”
了未来。
但是,如果有人让我们思考已经发生过的活动,我们会谨慎地往后坐。
“着装认知”
和“具身认知”
都是心理学研究的新兴领域。
但是,有些人买一套新衣服,觉得可以改善缺乏自信、社交恐惧症等问题。
对于这些人,“着装认知”
和“具身认知”
没什么可惊讶的。
事实上,从早上一睁开眼开始,我们大多数人不知不觉都在寻找一些外部标志,渴望带来转变。
我们的智能手机,我们的第一杯咖啡,我们冲个澡、洗个头、刮腿毛、刮胡子、换上工作服,都是转变的仪式。
一天结束时,我们卸了妆,换了衣服,又回到原来的样子。
我在英国、德国和斯堪的纳维亚半岛时,印象最深刻的是,大量广告牌上都是让当地人皮肤变黑的助晒霜。
但在印度尼西亚、印度、泰国和巴西,也有同样多的广告牌,只不过推广的是增白霜。
所有人都希望变得与原来有所不同。
我在为塔丽唯尔准备潜台词研究时,遇到了两个障碍:第一,我是一位询问少女问题的年长男性;第二,语言障碍是个问题。
在瑞士、法国、奥地利、意大利、西班牙、土耳其、波兰和乌克兰,我采访的少女中,几乎没人说英语。
不过,最后也没关系。
因为,到最后大多数女孩都会允许我参观卧室。
卧室反映的信息,总是比大多数语言表达的信息要多。
每当我走进少年或少女的卧室时,都会随手列个清单。
列在第一位的通常是衣服。
它们是摆在外面,还是藏在衣橱里?如果有衣服摆在外面,都是什么品牌?墙上挂海报或艺术品了吗?床摆在哪儿,是怎么摆的?床上有床罩、棉被、羽绒被吗?床上有几个枕头?从床上哪些地方看,能证明经常磨损或频繁使用?床离墙上最近的电源插座有多远?主人每天在床上待几个小时?除了卧室里的这些细节,她们平均24小时会自拍多少次?她们在手提电脑、平板电脑和手机上都花多长时间?音乐和视频在她们生活中扮演什么角色?她们大部分时间在哪儿听音乐,看视频?
最后,我对比了女孩在现实中的“家”
——她的卧室和她的脸书“主页”
。
我想说,社交媒体成了最新的卧室墙。
正如她们在卧室里的做法一样,脸书用户会把图书、杂志、电影等艺术品和照片上传到“社交墙”
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