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卷218章 方兴 叁上（第4页）

夔从小生活在荒僻边缘的地方，却极其擅长乐舞。

后来，他得到舜的赏识，提拔为乐官，主理乐舞之事。”

方兴点头道：“大周崇尚礼乐，礼和乐并重，都是华夏文明之根基，看来源远流长。”

“一日，舜帝大宴天下，夔敲起石磬，让乐师扮成百兽，载歌载舞，此乃《韶》乐也，真乃尽善尽美之乐。

听完之后，在座所有人流连忘返，如痴如醉。”

“不知此乐，我是否有幸一闻。”

方兴心生向往。

“舜帝见此乐舞，说出了一句千古名言——‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。

’”

“此作何解？”

方兴今天听到了太多自己闻所未闻之事。

“五声，宫、商、角、徵、羽也；六律，黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射也；六吕，大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟也。

六律六吕是为了调和五声，五声是为了咏唱歌曲，而诗词便是用来表达志意。”

兮吉甫言罢，方兴却痴痴站立原地，仿佛被璀璨的礼乐文明所洗礼。

亡父曾说，圣贤只用乐舞便可治国，自己小时候还觉夸大其词，如今想来，乃是自己孤陋寡闻也。

久久，方兴才对兮吉甫道：“兮兄，你是对的。”

“什么？”

“昨日，小弟我误会你了，你绝非拈花惹草的轻浮之辈，你一定是那‘窈窕君子’，而那百夫长的女儿吗，想必就是‘淑女好逑’咯？”

“不错，不错！

真是此理！”

兮吉甫闻言，笑到岔气。

方兴趁机起了窥私欲：“兮兄，你如此倜傥风流，学识渊博，恕小弟冒昧，兄台以何为业呢？”

“兮甲此生所好，唯诗与歌而已。

热衷诗歌之里，放浪形骸之外，岂不快哉？为何要囿于所业，给自己画地为牢呢？”

看样子，这兮吉甫是一门心思想当个隐者。

我从小的理想便是出将入相，而兮兄却想效仿许由、伯夷这般的隐士，显然志存高洁许多。

方兴拿对方自比，顿觉惭愧。

兮吉甫见方兴不言语，便道：“几年前，我特地去了周、召二公的封地，那里可真是诗歌的圣地。”

“周、召二公封地？当今太师和太保大人世袭之封邑？”

方兴重新来了兴趣。

“正是，那里民风淳朴，果然是周公旦握发吐哺、召公奭甘棠遗爱之地，百姓安居乐业，大有古代贤王治下的风度。

我在那采集的诗歌，可名曰《周南》、《召南》，等整编成册，一定交由小弟过目。”

“那是再好不过，”