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第46章 什么是好学问（第1页）

“贤弟也认为这大明穷途末路了吗？”

知己难寻，黄宗羲迸发出了极大的热情，缠着左梦庚请教不停。

左梦庚有心结交，自然畅所欲言。

“方今天下，天灾是第一等大祸。

倘若朝廷运转得当，君臣贤明，尚有解决之道。

奈何如今的朝廷已经久病难医，无力回天了。”

黄宗羲展现出了其局限性的一面。

“哎，倘若太祖降世，或许可以国泰民安。”

这种想法不可取，左梦庚要坚决打掉。

“便是太祖重生，这大明也没救了。

当今之格局，只能破而后立。

首先要破的，就是那张龙椅。

坐在龙椅上面的人不改变，其他的一切都是妄谈。”

黄宗羲惊了。

没想到还有比自己更激进的人。

“太祖英明神武……”

这一次左梦庚都不让他说下去了。

“黄兄真以为历朝历代，开过之初的君主就英明，后期的君主就昏聩？”

此言一出，别说黄宗羲了，就连侯恂、刘宗周、曹文衡等人都不禁看过来。

左梦庚的见解，也确实不是说给黄宗羲一个人的。

“一个朝代的没落乃至灭亡，其实和君臣的贤明与否，关系并不大。”

这个说法无比新奇，几乎等于将数千年来儒家倡导的君王愚贤之论全给否定了。

“真正导致一个王朝垮台的，其实是毫无进步的社会生产力和固化的政治制度。

以本朝为例，人均生产所得，洪武年和如今并没有什么高下之别。

可人口却增加了无数倍，土地承担不起，带来的自然就是经济崩溃。

即使太祖复生，他能解决这个问题吗？”

黄宗羲有点迷茫，但侯恂、刘宗周等人却眼前一亮。

这些时日，他们没少和左梦庚探讨《国富论》。

对生产力、生产关系等词汇，早已烂熟于胸，甚解其意。

此时听来，颇有豁然开朗之感。

左梦庚向黄宗羲解释了这些新名词后，这位仁兄也击节长叹。

“着啊。